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日志

背影的罪过就是我们的噩梦

已有 1764 次阅读2010-7-24 00:12

据说北京外国语大学有一位丁启阵副教授,非常高调地在网上宣称,要把朱自清先生的《背影》赶出语文课本,文中“父亲”显然是违反了交通规则,而且丁教授断定,《背影》的感动是“不健康的”,是不理性和实用主义的表现;而近现代的文学家中,朱自清的散文水平并不是最高的。(6月30日《法制晚报》)

  把“不健康”的东西清除出孩子们的课本,似乎已经成了丁教授这类人的主要工作,问题在于,《背影》的罪过到底是什么?真的是违反交通规则么?丁教授莫非是脑筋急转弯看多了?连丁教授自己也承认,大多数人是被这一名篇感动了,那么世界上什么样的感动是“不健康的”?请丁教授举一个“不健康的”感动的例子,反正我个人实在弄不明白为什么,“感动”这一个充满人性光彩的词,怎么也会有“不健康的”例外?

  如果丁教授指的“不健康”,说的是“不理性和实用主义”,那么这两个哲学概念,真的和文学审美有什么关联么?我不敢说你是外行,因为我不是教授而你是。但是请注意,文学意义上的“不理性”,绝不是一个贬义词,或者说,你要是“理性”的话,恐怕你欣赏不了任何文学作品;而我不知道你是在哪个层面上使用“实用主义”这个词的,如果是起源于美国的一种哲学流派,那也只是一个中性名词,如果是大字报用语,那我实在没什么好说的了。

  其实我清楚,跟丁教授说这些恐怕没什么意义,很明显,人家进行的不是学理上的讨论,丁教授摆个造型,一群围观者指指点点,这就是这一事件的全部意义。就算如此,我们恐怕也是可以理解的,这年头作秀的太多,内容并不重要,形式才是王道。可是让人不寒而栗的,却是丁教授得出结论的方式。一篇非常经典的散文,一篇用心灵和血泪写成的名篇,被公认为现代文学史上具有重要意义,表达了国人的共同情感,在丁教授的口中,却变成了不健康的,是不理性和实用主义的,甚至有可能误导我们的下一代,这种转变竟然如此顺理成章,是不是意味着在这些专家似是而非的“理论”作证下,我们每一个人都是不可靠的?这难道不是我们每一个心中的噩梦么?

  有人说,黑的不能不变成白的,正的不能变成邪的,可是,在一部分专家的解读下,我们却看到了一个又一个“颠覆性”的结论。真正让人无法释怀的是,以丁教授为代表的专家们,为了实现个人的小小的野心,今天可以把朱自清打成少儿不宜,明天会做出什么来?(曲晟)转(金虎时评)

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