日志
草的沉思
草是卑微的，平凡的。与高耸的大树相比，草是如此微小；与姹紫嫣红的鲜花作伴，草是那样的平淡。所以草常常被人看不起，人们在提起所鄙视的事情时，总要加上一个“草”字：草民、草根、草莽、草芥…
然而，鲁迅却热爱草，讴歌草。他在百草园长大，在野草从中歌唱，最后又归于碧绿的青草。
我常常冥想幼年的鲁迅在百草园时的情景。我注意到鲁迅从幼年起，眼睛就是向下看的，他不是向上眺望巍峨的大树，而是向下观察荒园中的野草，琢磨草间的油蛉、蟋蟀，断砖下的蜈蚣、斑蝥和忽然从草间直蹿向云宵的叫天子。他在野草从中长大，感到了无限的乐趣。
“海草国门碧，多年老异乡。”当青年鲁迅留学东瀛，酝酿中国人的精神革命时，他怀念的也是故乡浙东“沿海十八村”的海草。而在他登上“五四”文坛，挥舞起如椽大笔勾画历史波澜时，他所刻画的仍然是被压在巨石下痛苦挣扎、呻吟的草民--孔乙已、啊Q、祥林嫂…
鲁迅悲天悯人的情怀，感动着一代又一代的人去为民请命；坚韧不屈的硬骨头精神，激励着一群又一群的战士反抗黑暗…
在结集《野草》时他终于给野草赋予了评语：“野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血与肉，各各夺取他的生存。当生存时还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。”
他爱他的野草，为他大笑，为它歌唱。最后自己也化作了青葱的野草。每到十月他的忌日，人们都要在他的墓前祭拜。在秋高气爽的季节里，我每当看到他墓前的青草，都要想起帕斯卡的名言：“人是能够思想的苇草。”
是的，不必把鲁迅夸大为树。他不会接受这种夸大。他自喻为草，说他吃的也是草，而挤出的却是浓浓的牛奶。用草来形容他是再恰当不过了。鲁迅就是一棵草，一棵能够比常人深刻思考的野草。
人的全部的尊严就在于思想。鲁迅的全部价值也在于思想。他是为草民而思，为像小草一样卑微的啊Q而思，为像啊Q一样处于被压迫地位的人民而思，为了中国能够摆脱奴性、具有“独立之精神，自由之思想”而思。他作为“精神界之战士，”对中华民族“哀其不幸，痛其不争”，为民族的复兴、国民性的改造苦苦奋斗了一生。
思想由于他的本性是何等的伟大啊！思想又由于他的缺点是何等地卑贱啊！鲁迅是伟大的，他又是有缺点的。对此他从未隐讳过，他坦然说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己”。尽管有些人抓住鲁迅的一些缺点，拼命抵毁他，但是鲁迅思想和精神的价值却为越来越多的人所认识。
草是自然界最脆弱的东西。一口气，一滴水就足以致草的死命。而草之所以伟大，就在于他认识自己可悲。一棵树并不认识自己可悲，总认为自己多么伟大，可以永存，一朵花也难于认识自己可悲，总认为自己多么美丽，可以永生。草，却知道自己的卑微，明知自己是要死亡的。鲁迅总说自己是进化链子上的“中间物”，他像野草一样等着地下的火烧。然而只要春风吹过的地方，到处又是青青的野草。
我愿做一棵小草，在鲁迅的野草丛中自知自觉，自生自灭…
