胜迹钟灵 增光麟史 之六 余元钱

九阳真人

胜迹钟灵  增光麟史  之六

    余元钱

     题志勤堂

       朱珔

    士所尚在志,行远登高,万里鹏程关学问；

    业必精于勤,博闻强识,三余蛾术惜光阴。

[注释]

   1.朱珔(jiàn)(1769—1850年),字玉存,号兰坡,安徽泾县人。清嘉庆七年(1802年)进士,以母病乞归,历主钟山、紫阳书院。有《小万卷斋诗文集》。

   2.“志勤堂”是朱珔居室,题此联以自勉。

【解析】

    上联嵌“志”字,强调要立做大学问之志。“士所尚在志”,意谓读书人最重要的在于立志。“行远登高”,《礼记·中庸》:“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑。”意思说,君子行事的原则,像走路一样,行远必从近处(迩)始,登高必从低处(卑)始。后以“行远登高”比喻为学由浅人深、逐步提高的过程。“关学问”,和学问直接相联系。上联大意是说,读书人应崇尚树立远大理想志向,而要实现远大的理想志向必需有学问,而作学问必须遵循行远登高的认识规律。

    下联嵌“勤”,强调学业要精,而业精一定要勤奋。语出唐代韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉。”“博闻强识(zhì)”,“识”,记住,指见闻广博且记忆力强。语出《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”意思是博闻强记又能谦让,积极践善行而不懈怠,乃是君子的品格。“三余”,即“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余”,泛指利用一切空余时间读书学习。“蛾术”,蛾同蚁,语出《礼记·学记》:“蛾子时术之。”汉郑玄注:“蛾,蚍蜉也。蚍蜉之子微虫耳,时术蚍蜉之所为,其功乃复成大垤。”“术”,通“述”,学习之义,意思是蚁虽小虫,但时时学习衔土之事,积渐而成为大垤(dié,土堆)。联语用此比喻做学问像蚁那样珍惜时间不停地学习,一定会有大成就。

    此联紧扣“志勤堂”名,以“志”、“勤”二字构意,开门见山。志,是人的志向,是人的目的;勤,是人的行为,是手段。全联以典雅的形象阐述了志勤之间相互依存、相互促进、不可缺一的辩证关系,指人以学习的门径。

九阳真人

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