【祠庙龙蛇 石勒燕然】之一 余元钱

九阳真人

【祠庙龙蛇  石勒燕然】之一
      余元钱




          题关帝庙
            方孝孺
    先武穆而神,大汉千古,大宋千古；
    后文宣而圣,山东一人,山西一人。
[注释]
    1.方孝孺(1357—1402年),字希直,号逊志,人称正学先生,浙江宁海人。明初文学家。明惠帝时任侍讲学士、《太祖实录》总裁。因拒为燕王朱棣起草登极诏书而被杀,遭灭十族(宗亲九族之外并及学生)。有《逊志斋集》。
    2.“关帝”,即三国蜀将关羽,由于历代帝王的推崇,关羽地位越来越显赫,关帝庙也遍及全国各地,此联所题乃杭州栖霞岭关帝庙,与杭州岳庙相邻。据说山西蒲州关帝庙也有此联。
    3.关羽(?—220年),字云长,汉末河东解县(今山西临猗西南)人,三国时蜀汉大将,与刘备、张飞桃园三结义,有义有勇,在开创蜀汉历史进程中建立了汗马功劳。他的事迹在封建社会被极度神化,宋代及明清两代对他均有封谥,尊为“关公”、“关帝”、“关圣”,民国初与岳飞合祀。
   4. “武穆”,即岳飞谥号。岳飞为南宋时人,抗金有功,被奸臣秦桧等以“莫须有”之罪加以谋害。关羽先他1000多年。
    5.“文宣”,孔子谥号,山东曲阜人,关羽后他600多年。
【解析】
    上联以关羽与岳飞相比提,说二人都被尊为神,无论是汉关羽还是宋岳飞,都是名垂千古。
    下联以关羽与孔子相并论,说二人都被称为圣,一位关羽是山西人,一位孔子是山东人。
    此联构思奇巧,把关羽和孔子、关羽和岳飞的不同朝代、不同省籍与共同特征———神与圣,构思成联,可谓匠心独运、妙笔如神。
    从联艺上看,此联采用复词修辞格,上联两“大”、两“千古”;下联两“山”、两“一人”。无论是上下对(“先”对“后”、“武”对“文”、“神”对“圣”),还是当句对(“汉”对“宋”、“东”对“西”),都极其工整,以极其完美的文字形式,达到赞颂关羽的目的,非大家手笔莫能为之。

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