端午节，碧艾菖蒲处处香（散文） 匡天龙

九阳真人

端午节，碧艾菖蒲处处香（散文）

匡天龙

   端午节， 诗人们登护国山观云海，泛舟匡家湖赏渔火，访文庙寻古，于乡野听民歌。湖北监利汴河剅口绿杨柳的层峦叠翠、古朴村落，承载着江汉平原大地的乡愁记忆；匡家湖的烟波浩渺、渔舟唱晚，流淌着水韵江南的静谧与诗意。此次采风，既是脚步的抵达，亦是心灵的溯源——在田间地头的烟火气中触摸乡村振兴的脉搏，于湖光水色的交响里聆听生态文明的回响。-------题记。

   五月初五日是端午节，十里麦正黄。父亲一大早起来，把用钝了的镰刀磨得铮亮，母亲一大早起来，把草绳和镰刀装进大包袱里，拴在独轮车上。看看没落下东西，她才转身进屋，洗净双手，掀开炕头的苇席，拿出一个旧布包，把五彩绳给我们系在胳膊上。

        东天还是红霞一片，我们揉着惺忪的睡眼，跟着父亲的独轮车往村子西南的麦地里赶。沙土地松软，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩……”的诗句，顺着深深浅浅的车辙不停陷落。不屈的屈原和《离骚》，父亲年复一年地讲给我们听，虽然我们一直不能完全理解，但是父亲说讲不讲是他的事，听不听是我们的事。他讲得次数多了，我们理解得也就多了。等到我真正理解了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的时候，我已经远离了故乡的麦地，在一个陌生城市的粽香里，用一封封长长短短的家书，排遣心中的思念和愁苦了。

   麦熟一晌，抢收抢种。火辣辣的大太阳下，弯腰劳作的大人孩子，被一眼看不到边的金黄淹没了。尖利的麦芒划过裸露的皮肤，被咸涩的汗水腌渍得生疼。父亲母亲低头弯腰割麦，根本顾不上这些。我们这些小孩子，却一次次地往溪水边跑，洗脸洗胳膊，双手捧水咕咚咕咚灌一肚子。

   好不容易盼到歇晌。我们一大家人围坐在树阴下，啃着玉米饼，就着沾了一点油花的咸菜条，狼吞虎咽。母亲吃着饭，照例给我们讲五色线的来历，或者五彩线的讲究。母亲告诉我们，青色、白色、红色、黑色和黄色，分别代表五行中的木、金、火、水、土，这蕴含着东、西、南、北、中五方神力的五彩绳，自古以来就有着辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

   我好像听懂了，又好像没听懂。我看着手腕上的五彩绳笑，母亲看着我笑。

   端午节是该吃粽子的。我家院子西南角有一方苇塘，粽叶可以用苇叶代替。但是白糯米是稀罕物，只能用黄黍米包粽子。自家种的黍子粒去了皮，自家种的枣子晾干，就是包黄米粽子的最好原料。采苇叶、煮苇叶、泡米、泡枣，我们跟着母亲忙个不停。

   篱笆墙边的地瓜牡丹开了紫红耀眼的花朵，院子里的大槐树铺了一地的阴凉，母亲让我坐在树下烧火，她则忙着把几束碧绿的艾草和菖蒲挂在门边上，把大纸箱里的小鸡放出来寻食。连续用了几年的线绳还很红艳，衬着绿色的艾草和菖蒲，鲜鲜亮亮。十几只绒球似的小鸡，为了一只蚂蚁，或者几根菜叶，叽叽喳喳地满地乱滚。锅里煮着喷香的黄米粽，灶边燎着晚熟的青麦穗，麦香、米香、苇叶香，枣香、花香、菖蒲香，一齐聚在热辣辣的南风里，在色彩斑斓的夏日里，绵延不绝，四处飘香。

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