《五美吟》小议

老梅 · 发表于 2008-3-27 20:48:01

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《五美吟》小议

《五美吟》是黛玉的作品。
黛玉说：“我曾见古史中有才色的女子，终身遭际，令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多。”于是就在茶余饭后择出数人遂凑出五首诗来，以寄感慨。《五美吟》是宝玉在读诗之后给取的诗名。

西施

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。

这首七绝盛赞的是西施之美、之德，是令人“可欣”的才色女子。倾国倾城的相貌，曾经左右过历史的重新演义，这虽然不是黛玉对于西施的倾羡之处，可掩映在强大历史之后的与范蠡追逐浪花渔隐于太湖烟波浩淼之间的这一段唯美的结局却是黛玉所期盼的。

虞姬

肠断乌啼夜啸风，“虞兮”幽恨对重瞳。

黔彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。

黛玉以同情者的身份惋惜那凄美而又悲壮的结局。风啸、乌啼、断肠，还有四面的楚歌，即使是黔布、彭越的死，也没有这一性情中刚烈女子的壮烈。实属“可叹”之列。

明妃

绝艳惊人出汉宫，红颜薄命古今同。

君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工。

王昭君惊世绝艳，只可惜红颜命薄。字眼里似有黛玉自己的影子，是孤芳自赏还是顾影自怜，叹！叹！叹！

绿珠

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重妖娆？

都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。

石尉即石崇，东晋时的恶霸财阀。石崇曾经为了显示自己的阔气，在王敦面前接连斩了三个姬妾，而面无改色，无动于衷。一个绿珠自然形同虚设。可绿珠却甘为石崇而死，着实可悲。黛玉似有意在营造一中宿命论的思想，以遣心中忧闷。

红拂

长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。

尸居余气杨公墓，岂得羁糜女丈夫？

果然女中丈夫，脂粉英豪。又有几个能够舍弃荣华富贵而屈身下嫁穷迫潦倒时期的李靖的，世上也只有红拂一人．这是黛玉永远也效仿不到的，空有满腔热血。
作《五美吟》雪芹别有深意。黛玉的思想只能是徘徊于五美之“可欣、可羡、可悲、可叹”之间。其爱情终不能如愿，非只是贾母、王夫人、凤姐等人因由，病根是抑制于自我设想的所谓“金玉良缘”之中。缺乏红拂女丈夫的气概，唯有整天“眼空蓄泪泪空垂”空做令人同情的呻吟与哀挽。
黛玉的受人同情，主要是由于她寄人篱下的身世以及多愁多病的身。面对健康而又充满活力的宝钗，她向来有一种自卑感，这也是宝钗时时会惹来黛玉醋意的缘由。黛玉的死的悲剧，她自己也要负三分的责任。

[ 本帖最后由老梅于 2008-4-2 21:27 编辑 ]