【自题机杼 掬忠书诚】之六 余元钱

九阳真人

【自题机杼 掬忠书诚】之六
      余元钱


            自   题
            李甲秾
    吃苦是良图,作苦事,用苦心,费苦劲,苦境终成乐境；
    偷闲非善策,说闲话,好闲游,做闲事,闲人就是废人。
[注释]
    李甲秾(1898—1932年),湖南宁乡人。1926年加人中国共产党。马日事变后,以小学教师身份为掩护从事革命活动,支持红军在湖南开展游击战争。1932年1月被捕牺牲,为革命烈士。此联为作者自题。
【解析】
    上联阐明“吃苦”的益处,揭示苦乐可以转化的辩证法。
    “良图”,就是好的谋划,或好的图景,也就是益处。
    “苦境终成乐境”,即苦转化为乐的辩证之理。
    唯物辩证法告诉人们,在自然界、人类社会和思维领域处处都存在着相反相成的矛盾,矛盾双方都可以在一定条件下互相转化。苦与乐也是这样,苦转为乐的条件就是“作苦事”、“用苦心”、“费苦劲”,只要坚持这样做,苦境终将会变成乐境,这是李甲秾烈士人生经验之谈,也是人类历史无数次已经证明了的一条规律。
    下联说明偷闲的弊端,指明偷闲之人可以逐步发展成为废人的哲理。
    “偷闲”原意是忙中取闲,唐代诗人白居易曾有诗《岁假内命酒赠周判官萧协律》说:“闻健此时相劝醉,偷闲何处共寻春”。
    此联中“偷闲”意为贪图安逸,荒废功业。“闲人就是废人”,以肯定语气发出警语。
    社会哲学告诉我们这样一个道理,即闲人发展成为废人,也要经过量的积累,而“说闲话”、“好闲游”、“做闲事”就是闲人量变在不同领域、不同时间的具体表现,闲人变为废人,就是量变达到一定程度引起质变的结果。这是事物发展的普遍规律之一,也是李甲秾烈士通过社会实践特别是通过革命斗争所感悟到的为人处世的哲理。
    此联最显著特点是深人浅出,立意高远,蕴含哲理深邃,而语言极其通俗。另一个特点,就是运用反复的修辞法,上联连用五个“苦”字,下联连用五个“闲”字,反复告诫自己,一定要为实现报国之志而弃闲取苦,成为祖国和人民需要的人才,从而也给读者以极大的人生启示。

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