白发学童杂咏录（转）

明正

白发学童杂咏录

刘安仁

    一

    儿时同窗，相继退休，上帝赐给福气，业已安全着陆。而今，皓首相聚，追昔抚今：身心健，于愿足矣；子孙贤，此外何求？促膝谈心之际，老调儿依然，老观念如初。请不要责怪时光落叶无情吧，你拂去它，只需轻轻一挥手；你感知它，却要深深一呼吸呵！且将把盏诤言，一孔之见，杂咏所及，披陈于此。

    二

    都说借古讽今。讽今可否不用借古？指今能不能讽今？

    用反腐卫士的话说，时至今日，那“自然而然”的“趋炎附势”现象尚未根绝。与其将讥讽谴责的板子打在那些“趋炎附势”的“小人”的屁股上，倒不如毫不留情地打在一撮“擅权谋私”、制造“炎热炎势”的非法权势者的头上！

    批评家的职能，不单是剪除恶草，还得灌溉佳花的苗呵！否则，让人读了批评文章，心如铅坠，吁叹不已，哀叹世道衰微，空怀振兴之志。这于读者何益？于社会何助？于改革何利？

    佛说，不是幡动，是心动，心不动，幡不动。殊不知，人与人之间本来就无法重叠。人们总是以自己的价值观去判断生活中的一切，心与心之间实在形同天堑。无利不起早。这个利，是一本账公私两面计。说它高尚吧，便是为民谋福；说它卑微吧，便是假公济私。

    客观而武断地说，现代人不会再有一段清凉无为心了，梦中也在挣扎，商海、情海，逃不出的是一渊红尘欲海呵！也许哲学真境都不可解。因为求解，便支离了玄之又玄的美境，混沌才是一种绝对的美意流淌呢。

    三

    生活中的你，直得可亲，真得可信，善得可尊。

    你说，缺乏变奏的日子，不是生活。可要注重自己的注意力，它能让你吹响预言的号角，领略明天的风云。

    你说，有人把“待人越来越刻薄”，“对人越来越怀疑”，“行为越来越自私”，全都说成是“成熟”之所为。此言差矣谬矣！用诗人的情怀来赞美真正的成熟，那便是：青草更青，绿叶更绿，蓝天更蓝，白云更白……

    你说，你从桥上走过，向山上爬过，在地上爬过，喜怒哀乐有过，酸甜苦辣尝过。唉！在那非常年月里，不堪痛苦的折磨，怨天责时，“虽悟不得遣”。过不过？但能度日，过过过。尽管过过真难过，还是安于现状，得过且过。好比天边的那轮明月，云遮雾罩，变作潇潇风雨，如同窗外的凄凉，你的心也更漏滴滴，一阵愁似一阵。心话：天无绝人之路，没有过不去的坎？！

    其实，过了就过了，过了这件事就不是事了。

    是呵，你“五十而知天命”，边悟边修，修终通悟，领悟“苦谛”。故而，为人不深于苦者，识见难深。

    四

    古稀之年的学童，都言累由心生。穷人，钱少了累；富人，钱多了也累。说白了，不累行吗？能不食人间烟火吗？

    张公说：量肚吃饭，量体穿衣，什么人玩什么鸟，那才是真正的有自知之明，真洒脱，真轻松。心轻则身轻。反求诸己，何累之有？

    蒋公道：经济浪潮，尚能扭曲人的灵魂和人际关系。我之所以崇敬巴尔扎克，倒不是出于酸葡萄心理，自己没有高老头和葛朗台手中那些闪光的金币，而是因为巴尔扎克老人向他笔下这些人物抽鞭子的呀！

    陶公云：生活在被遗忘的角落，周遍是腐败的气息，不容深呼吸，不容不呼吸，只好浅浅呼吸腐败的气息、浑浊的空气。不是吗，清者自清，浊者自浊，管好自己是底线。

    五

    生活，不只有甜蜜的一端。滋味杂陈，才是丰富的人生。

    人生，理应素朴的，颇为大气的。如同花草树木，随了春天欣欣向荣，跟着冬天谦然引退。

    而今白发学童们，皆安享古稀日月。虽然生命的终结也进入倒计时了，生命之泉也日渐干枯了，然而他们一切皆随心所欲，想干什么就干什么，想怎么活就怎么活，仍在追求优质的生存状态，寻找生活中的快乐点，过好闲云野鹤般的生命的每一天。众口共识：即便走过了人生大半辈子，亦休言看透了世事、参透了世事，休言读懂读完这本“人之书”啊！太阳每天都是新的。

南柯愚生

欣赏了！