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[冯学] 冯梦龙与官台山

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发表于 2005-11-23 20:37:17 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 福建宁德

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<P align=center><STRONG>冯梦龙与官台山
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<P align=center><FONT size=3>□ 龚启录</FONT></P>
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<P><FONT size=3>     “银两”这一字眼,从旧社会过来的人是再熟悉不过了,它和现代的“钞票”是等同一个概念。漫长的封建社会,“银两”作为货币是流通的主要载体,它不仅演绎了普通百姓辛酸人生,还清晰见证了一个个皇朝的兴亡与更替。谁能想到,明朝以来,流通市面千千万万枚“银两”中,有不少是来自故乡寿宁的地下,来自一座看去很普通其实很有内涵的官台山呢?</FONT></P>
<P><FONT size=3>     一个地方出了个大银矿,据考证,还是闽浙四大银场之一,这在当时,是何等的荣耀,难怪乎一座很平常的山脉,却名声在外,大到国家《明史》、《福建史稿》有提及它,小到府、县志书有记载它,就连民间的家谱、传说也广泛留有官台山的位置。翻开《明史》第四册,地理六,对“寿宁”是这样记载的:</FONT></P>
<P><FONT face=仿宋_GB2312 size=3><STRONG>  寿宁,府东。景泰六年八月以政和县杨梅村置,析福安县地益之。东有蟾溪,即福宁州长溪上源也。东有渔溪巡检司,后迁县北之官台山,又迁斜滩镇。</STRONG></FONT></P>
<P><FONT size=3>     笔者怕对古文吃不透,何为“巡检司”不解而请教历史、语文专家,他们解释“相当于现在的公安局”。这一解释使我更加惊奇:官台山上曾经设过公安局?看我满脸疑惑,他进一步举证说:设过“巡检司”不算奇怪,官台山设“太监府”那级别就更高了。设“太监府”决不是群众传说,“太监府”真实设在大安乡溪墘、老厝一带,是朝廷派太监为总管来官台山收银税所设的临时机构。朝中派那位“太监大人”来,因“太监”历来名声不那么好,也没人去记载他,所以,就无从考证了。</FONT></P>
<P><FONT size=3>     提到官台山上的银矿,《明史·何乔新传》也有记载:</FONT></P>
<P><FONT size=3>     <STRONG>乔新为福建按察副使时,从浙江来了一千多人,开采寿宁银矿,被乔新镇压之,乃请减福安、宁德银课三分之二,添设县治。</STRONG></FONT></P>
<P><FONT size=3>     因为有了官台山,才有寿宁县,这已是不争的事实,《寿宁文史资料》引经据典多有提及,研究比较深入且成果颇丰要算柳熊炬、叶于润、叶树根三位先生。随着课题研究的深入,我们不断发现民间宗族文化也蕴存大量有价值的史料,很多大姓宗谱都腾出篇幅记述,彰显官台山的与众不同,如《柳氏宗谱·志肇基》的记载揭开了寿宁因银建县的真正内幕:</FONT></P>
<P><FONT size=3>     <STRONG>我姓祖于(明)洪武十八年(1385)择而处之,可云得地矣。独是时至景泰,因边境矿地颇多,而尤以官台山之矿为良,流民窃采,日益加多,从而括贼郑怀茂遂入境诱胁,踞山为乱,劫掠村庄,民不聊生。幸有刘公广衡者,以都御使抗治闽浙,檄按察副使沈公讷,率民兵剿平之。事定,佥以地势险远,非置邑无以控制,遂疏请于朝,沐准于杨梅村设县治,割政和、福安两县地隶之,名县曰寿宁,盖欲斯民之寿且宁也,时为景泰六年(1455)。</STRONG>
<p></FONT>
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<P><FONT size=3>     以上这些记载,都证明了寿宁设县与官台山的银矿开采有直接联系。总之,官台山,她是寿宁真正的“祖宗山”,是一座既光荣而悲壮的山脉。作为寿宁人,无论何时何地都应记住官台山,拜谒官台山。</FONT></P>
<P><FONT size=3>     在纪念寿宁建县<FONT face="Times New Roman">550</FONT>周年之际,研究官台山的同时,自然要研究冯梦龙,甚至要研究冯梦龙与官台山的关系。到目前为止,还很少有人把寿宁名令、著名文学家冯梦龙与官台山的关系连在一起,这首先缘于人们还不知道官台山的价值,把它看作是一座普通的山脉,再是冯梦龙是当时县老爷,老知识分子,不可能与遥远的官台山会发生什么关连。但令笔者难以相信的是,官台山在明朝如此名声显赫,冯梦龙这样的贤仕智者,怎么会等闲视之呢?越是这样断想,越激发笔者对这两者的密切关系加以兴趣和关注。</FONT></P>
<P><FONT size=3>     为了进一步挖掘官台山的旅游价值,提高官台山的品位威仪,笔者重温了《寿宁待志》,逐字逐句研读了这部志书,没想到收获非常之大。这本很薄的志书,记载每个事件,每种风物等,作者可称得上是惜墨如金了,再加上古代作者使用古文,所有的记述都是精练无比,内涵丰富。即使是这样,冯梦龙对官台山的记载,篇幅及用词量仍然是慷慨有加,可见官台山在冯梦龙心目中的位置是举足轻重的。《寿宁待志·兵壮》篇是这样记载的:</FONT></P>
<P><FONT size=3>     <STRONG>寿县银坑凡七,或绝或禁,惟大宝坑(即官台山)离城四十里,在十一都,近泰顺,设县时尚行采取。置千、百户各一员,旗军二百名。弘治间裁革百名。嘉靖中封闭,军尽撤回,止留十名看守,以远戍劳苦,独给全糈。然卫中岁行空文关知捕厅而已,县不与闻。余察之,实无一军至者,乃申详上台,欲移此费以募隘兵。本府复查谓:军粮有定制,但唤回别差操,并去此籍。当此民穷财尽之秋,万一地方多事,矿盗复发,将无反以革军籍口厉阶乎?愚意既不便转移,宜将本县解府、驿递、盐钞等项钱粮,准扣抵七十二两之数存县。使军粮月于本县请支,则卫无虚冒,而县仍得拾军之用,守坑、守隘无所不可,俟后人图之,余不敢再详矣。</STRONG></FONT></P>
<P><FONT size=3>      研读此段文字,有四点比较明了,一是地点大宝坑,即是官台山,有银坑,除了近泰顺的官台山,没有其他有此规模的银矿地点了;二是证实了建县时,官台山开采银矿是何等的热闹与规模,关治矿就“置千、百户各一员,旗军二百名”可见一斑;三是完全可以证实冯梦龙确确实实有到过官台山,并详细视察过矿点,“余察之”三字,根本没必要请教文字大师,就已明白记载其有到过此地;四是冯梦龙对有关官台山的粮饷、“编制”有进行整顿,虽有对其裁减,但仍担心“万一地方多事,矿盗复发”,所以“愚意军粮既不便转移”“准扣抵七十二两之数存县”,用于“守坑、守隘”。这些记载,可见冯梦龙既精打细算当时的县财政收支,但“守坑”问题仍是他一块心病,不敢把官台山一脚踢开,把裁军、裁粮一裁到底。</FONT></P>
<P><FONT size=3>     初步了解了冯梦龙与官台山的关系后,笔者又进一步对官台山进行了实地探访。<FONT face="Times New Roman">2003</FONT>年先后两次拜谒官台山,一次的路线安排是沿着冯梦龙曾经走过的“官路”而步行前往的,早上从城关坑底桥出发,往大安乡亭溪村,又经炭岔头村进入寨宝尖。这些老石路有的已荒芜不堪,有的路段已变迁很大,要绕道而走,到达主峰寨宝尖时,已是中午<FONT face="Times New Roman">12</FONT>时。官台山地处大安、坑底、犀溪三乡交界,海拔<FONT face="Times New Roman">1120</FONT>米,初登主峰寨宝尖,感觉不出这里曾经辉煌过,也看不到有出色的风景,而探秘,这里着实有很多内容。</FONT></P>
<P><FONT size=3>     在山上寻秘时,我们在岔口防火路中间很快就找到了山寨遗址,磡基高与宽约<FONT face="Times New Roman">40</FONT>~<FONT face="Times New Roman">50</FONT>公分,长约<FONT face="Times New Roman">20</FONT>余米,基坪残留不少明朝的瓦砾,瓦厚一公分。一同前往的陈方伟先生见多识广,他对此发现持否认态度,他认为,无论是山寨主(郑怀茂等)的住所还是官府派兵驻扎的营地,都应该选择在背风平缓之处,在这岔口,一眼就可看到司前等村落,理应是防敌隘口,是站岗放哨的地方。大家觉得这样分析在理。据冯梦龙的记载,当年驻扎“旗军<FONT face="Times New Roman">200</FONT>名”,现在驻寿宁武警、消防官兵相加还不到<FONT face="Times New Roman">200</FONT>名,一座长不过<FONT face="Times New Roman">20</FONT>余米的平房,是不可能容纳得下几百驻兵的。按此推理,我们又继续搜寻,向上方向,我们不仅看到了许多大小不等的银矿洞,还发现了岩石上遗留的多处石刻,有的虽笔划清楚,但不知其内容涵义,其中一处刻有“府”字很好辨认,首先发现者李安先生认为,这些石刻,只是当时矿工畏官思乡的些许痕迹,在休息时随意刻画,研究其意义不是很大。在石刻附近,我们还发现了锅灶遗迹。南面是一大块约一平方公里的缓坡地带,坡上有一终年不竭的山泉水井。这些发现,完全可以断定,这里确是明朝采银活动最集中的场所了。</FONT></P>
<P><FONT size=3>     坡地的对面山就是著名的“糍粑岗”头,有一石路,一头通往寿宁城关,一头通往泰顺县城,“糍粑岗”头当年有一个小吃店,行人过此,专供糍粑,“糍粑岗”也由此而得名。也许冯梦龙真的在此停歇,品尝寿宁传统糍粑后再视察对面山的采矿状况,这决不是推断。</FONT></P>
<P><FONT size=3>     在探秘中,我们一直在追思:众多矿工采下的银矿,由于交通不便,冶制成“成品”或“半成品”,其工艺流程在山上能否留下一些痕迹?当时,矿工挖银安全防范措施差,涉及矿难和矿工起义等也是顺理成章,可否在山上寻觅到刀光剑影、金戈铁马少许的历史遗物?民间传说那威风凛凛的山寨王及压寨夫人的府邸在哪里?还有可藏兵上千人的黑风洞又在哪里?但现在展现在我们面前的,只是斜阳夕照下密密麻麻的杂草、荆棘、灌丛,并严严密密地把<FONT face="Times New Roman">500</FONT>多年厚重历史封存着。由于时间关系,这次沿着冯梦龙行走的路线探密,只能是触摸一下官台山的皮肤,但我们都不甘愿就此搁浅,不甘愿让官台山这座名山和冯梦龙这位名人永远在寿宁就这么沉寂着。</FONT></P>
<P><FONT size=3>     还是<FONT face="Times New Roman">2003</FONT>年,选择前行的是秋高气爽的季节,这一天,天不冷不热,蓝天白云显得格外清凉。这次探险队员比前次扩大了规模,向导除了当地的乡村干部,还特邀了贵州籍建阳地质队员,队员中还来了一位省政协委员、县政协常委黄国铭女士参与揭秘。探险设备有矿灯、麻绳、火把、手电等。我们已下大决心,要向尘封五百年、神秘莫测的银坑洞进军!</FONT></P>
<P><FONT size=3>     我们选择了寨宝尖北侧的一个银坑洞为首探目标,但这个洞神秘多变,无法找到入口,只能用绳索绑住人的腰际,从银坑洞的“通风口”向下吊,矿工头戴矿灯当向导,“通风口”十分陡峭,很难找到踏脚的地方,只能靠绳做功夫,吊到约<FONT face="Times New Roman">30</FONT>米的深度,才到了洞底,从此,洞的走向才向平行方向而延伸,才前进<FONT face="Times New Roman">20</FONT>余米,里面已黑暗得如同进入了“十八层地狱”,用手电仔细观察洞壁,发现壁上是光滑的,有的地方,留下了明显的炭火熏过的痕迹。我们再勇敢地往前爬去,洞的走势就显得不规则了,洞道有大有小,有时往上有时往下,洞大的地方可建个凉亭,洞小的地方只能容一人钻过。往上时,是顺着岩缝而去,往下时,象是深不可测的深渊。向导很内行地介绍说,银矿的分布状况象瓜藤,顺着不规则的藤走就能找到瓜。过去采银矿,都普遍采用硬炭去熏矿,银矿一熏变软,就自然掉落,所以,洞壁没有凿痕,洞穴仍保持原有的自然的风貌,这是开发旅游探险最理想的场所。走不多远,有个小塌方,堵住了我们的去向,当时没带锄头等用具,只能回头。前面的路很长,也真的很神奇。</FONT></P>
<P><FONT size=3>     这两次探险探奇,虽仅仅是个初步,但可以断定,官台山宛如湮没沙海的古楼兰,若能去掉积沙,露出的一定是座让世人惊叹的古代矿山城堡。同时,联想到冯梦龙,凭借他对世界文学的影响,《寿宁待志》留给寿宁的决不是一本简单的志书,在“兵壮”里的记载,也决不是一段一般的文字。英国作家詹姆斯·希尔顿在<FONT face="Times New Roman">20</FONT>世纪<FONT face="Times New Roman">30</FONT>年代出版的小说《失去的地平线》,虚构了一个心中理想的王国。云南人利用该书把中甸县造出一个闻名世界的“香格里拉”,我们有什么理由,让如此辉煌过的官台山这样寂寞着?让名扬四海的冯梦龙与他撰写的无需担心地名权之争的《寿宁待志》离寿宁这么遥远呢?</FONT></P>
<P><FONT size=3>     有个旅游专家考察杨梅州生态长廊和官台山后惊叹说,官台山、旧廊桥、冯梦龙将是寿宁旅游的“三块银元”。专家的断言虽然太早些,但已给我们预示了今后官台山的景象:太监府变声的太监用鞭子抽打矿工冶炼银两时的作坊;冯梦龙尝吃糍粑视察矿山时的神彩;山寨王把守黑风洞豪吃狂饮时的霸气;还有来自各地游览者在银坑洞“迷宫”里所受惊吓和刺激后的满足。说到底,冯梦龙与官台山的关系,是名人和名山的关系,是消失的历史和文明复苏的关系,是旅游经济和社会进步的关系,更是寿宁人提高生存质量和对外挺着腰杆做人的关系。</FONT></P>
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