山野散行之六——徒步长岗头

南柯愚生 · 发表于 2007-5-11 16:50:47

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本帖最后由南柯愚生于 2010-10-21 12:32 编辑

山野散行之六——徒步长岗头

　　比起杨梅洲、南山顶、仙岩这些知名景区，长岗头的名气自然不值一提，在此之前，我也从未听说过“长岗头”这个地方，有朋友建议说到坑底乡的长岗头赏花，说那里虽然人迹罕至，但自然风光美如画，漫山遍野都是杜鹃花，于是大家欣然同意。5月6日清晨八时许，我们几个人在兄台龚启录的带领下，坐班车直达坑底乡，从坑底叫了一辆面包车直达上东村，在这个不大不小的行政村里，遍地所见都是被砍伐来做花菇的原材料的林木，心中不免感到痛心和遗憾，虽然种植花菇可以让农民们脱贫致富，但这种以破坏资源、牺牲环境为代价的发展，总非明智之举。该村村民以袁姓为主，村一角就有一座“袁氏宗祠”，它僻居一隅，显得比较清冷，宗祠内居然放着十几具棺木，让人心生一种神秘和恐惧之感，我想在寿宁境内，恐怕这样的宗祠如今已不多见。
　　从上东村沿着山路往上走，经过一片浓郁的毛竹林，小路弯弯曲曲，路边杂草丛生。翻越了几条山岭之后，我们来到一处不知名的空坪上，眼界豁然开朗。这里有着五条岔道，队伍中同行的龚君、周君二人已先行一步，由于手机没有信号，一时联络不上。我们几个从未到过此地，不清楚方向，只好随便选择一条小道徒步而行。大约走了二十分钟，就到了一处空旷的草地上，同行的吴君大叫：“哇！这里又是一个马坪啊！”虽然这里面积不大，没有马坪那样成规模，但在海拔近1500米的高山之上，四周都是苍翠的马尾松林，山顶上却留着这么一片荫绿的草坪，无疑也是大自然的一种鬼斧神工之作。于是顾不上天气炎热，纷纷仰卧在这绿荫荫的草地上，尽情呼吸山顶上的清新空气，享受着大自然赏予的无私恩赐。
　　走过这片不知名的草坪，我们穿过一片马尾松林，又来到一座山头，这里建立着一座宫殿，叫做“八仙殿”，殿内供着神话传说中的“八仙”神像。过了八仙殿，就到了另一座山头，这里凉风习习，顶上有着另一个池塘，也美其名早叫“天湖”，只是池中的水不多，水质也并不清澈，难以同大熟附近那个特有的天湖相媲美。山头上有一座新盖不久的“飞龙观音阁”，推开观音阁的殿门，令我们惊讶的是这里供着的观音塑像与别处不同，它不是普通的传统观音像，而是一个“千手观音像”，恐怕这个“千手观音像”在众多的寺宇宫庙中也是极为少见了。观音阁大门前的一辐对联也颇具意思，左联是“母仪贞净着五洲儿女坐蒲团”，大联是“圣德昭彰为十方善土施普济”，撇开其中的迷信色彩不说，这在一定程度上也确实反映了人们诚心向善的一种传统观念。
　　从观音阁一侧往另一山顶上行走，就到了一处小石林，这里恐怕就是长岗头群峰中的最高峰了，站着石堆丛中放眼四周，极目远眺，峥嵘群山尽在眼界之内，微风掠过，自有一种美妙无比的感觉。或许是因为生长在大山脚下的缘故，自小就对山怀着一种特殊的情感，虽然说“仁者乐山，智者乐水”，自己既不仁也不智，但总觉得山是有灵性的，不同于水，因为水好像不甘寂寞，总在不停地流淌，不像山那么含蓄，凝重，深沉，耐得住寂寞，不向往浮华。我喜欢涉水，更喜欢爬山，就如现在一样，站在这高高的长岗头上，攀登了它，征服了它，体会到它这种博大的胸怀与令人神往的灵韵，这种惬意自是妙不可言，令人深为折服。
　　从山顶上沿着石阶往下走，小径两侧全是争相吐艳的杜鹃花，有的深红无比，有的粉里透白，有的枝干高得惊人。虽然总体上数量不如仙岩的多，没有仙岩那样蔚然大观，但在绿树丛中，不时夹杂着几簇鲜红，却也让人心旷神怡，陶醉不己。友人中有个一时兴起，不禁改编起古人的诗句来，大声唱道：“醉卧花丛君莫笑，古来登山几人回”，惹得我们哈哈大笑。其实徒步山野的妙处不在于途中的景致一定要有多么壮观或秀丽，而在于一种过程一种感受，或许正是徒步随行的这种偶然性，才让人感觉到一种清淡而静远的舒心与惬意。长久呆在喧嚣与浮躁的环境之中，人会变得迟钝和麻木，难得像现在这样，身在高山之巅，自有一种闲云野鹤般的悠然和逸致。或许很多人已经不在意甚至忘却了这偏远的乡野，但我总觉得在我们生活的主流中，不应当只有柴米油盐，不应当只关心衣食住行，不应当只在意生老病死，除了物质、身份、名利、快感之外，应该会有比这些更珍贵更有意义的东西值得让我们去寻找，去发现，去追求。
　　正如前几天一样，玩过了一个地方，总免不了要作最后的道别，这一天旅程的结束，也已经是这个“黄金周”尾声了，或许下次再像今天这样徒步登山时，我们又会是另一番景象和另一种心境了。最后再遥望一眼高高的长岗头，我们挥手作别，心有不甘地踏上了归程。

[ 本帖最后由南柯愚生于 2007-6-1 08:45 编辑 ]