(四)版图起于意图 出路源于思路
一
窃闻:“意图决定版图”,此何意哉?意图者人之思维取向也,版图乃疆域也。现代版图涵义早已跨越“疆域”之狭义范畴,由实体向虚实并用延伸,具有广泛意义。虚者无形,实者有体;虚者市场也,实者土地也。其意曰:拥有版图大小取决于人之意图。
版图之市场者,曰民意、曰口碑,民之归心与否,决定事业成败,商政同理。故商者常以质取胜,政者求治下归心。 大凡 心存天下者,天下皆其版图;心忧百姓者,百姓佳其口碑。 古往今来,于谋版图一道,可谓异彩纷呈,目不暇接。或以雄才大略,谋地域之广者,如朱元璋等。 元朝末年,群雄毕立,天下纷争,朱元璋起于濠州,韬晦于“广积粮、缓称王”之计,意在中原;张士诚起于姑苏,困守江南一隅,不思进取,终失版图,遂成千秋之憾!或以经纬之才、赤子之心,谋民心版图者,如邑令戴清、冯梦龙、 李应春 等。
余阅《待志》,凡数十遍,深为感动者,冯令爱民之心也。大爱无垠,冯令爱民之表现者有三:一曰形之于言,诸如“ 一念为民之心,惟天可鉴”之语,《待志》之中随处可见; 二曰行之于身,“ 遇民以恩、待士以礼”皆其行也; 三曰谋之于绩,重文教、禁溺女、修关隘、除陋俗、革弊端、兴利政等,皆民之实事也。观此种种,冯令之意图在于为民,故冯令之“版图”,实者虽只一邑,虚者却广袤及以邑外,深远达以千秋。
吾邑有桥曰“子来”者,何也? 子来桥始建明天顺年间(1457-1464),原名惠爱桥,后累毁于火,万历十年(1582)知县李应春重建为两孔石桥,更名“子来桥”,子者民也,即为“民心来归”之意,今人常误书为“紫来桥”, 此不明先贤良苦用心之故也。据邑史之载, 李应春 虽不及冯梦龙,然观此一斑,可知其亦大有贤名矣!
再读《<寸草集>序》,综观李君言行,大有古贤之风,一者李君出身寒微草根,深知“ 民瘼之艰、民生之重、民众之盼 ” , 以致“ 刻骨铭心,须臾不忘 ”。二者李君学兼古今,文采出众,深谙理政之道、史鉴之理,古人云:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替”,以古鉴今,勤以自勉、自励、自警 。三者李君心存百姓, 每言必以民为重,每事必以民为先,但观开辟“东部新区”和构筑“生态新茶乡”两大手笔,其为民之心,昭昭可见。就现绩而论,可以预见,李 君之民心版图,当不逊前贤。 |