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本帖最后由 春来草自青 于 2015-3-3 11:25 编辑
羊者祥也。在华夏民族传统文化里,羊一直都是吉祥如意的象征。
在华夏古人常以“羊”代“祥”,不少古器物的铭文上多见将“吉祥”写作“吉羊”的。华夏民族从传统的农耕时代一步步走到今天,羊的贡献不小。易中天在《闲话中国人》里考究,因为羊的天性温顺,可能是远古先民最早驯化的家畜之一。茹毛饮血的时代,长时间找不到食物、饥肠辘辘的时候应该不少。圈养有羊,即可安心,羊肉可食、羊毛可衣,不必再担心受冻挨饿。有羊即有安祥的生活。关系到生存问题,可见羊之重要非同一般。《春秋繁露》载:“凡贽(zhì),乡用羔,羔饮之其母必跪,类之礼者,羊为之吉祥,故以为贽。”“贽”为“执贝”,手里带着的钱物,是古人初次拜见尊长所送之礼。以羊为贽,送羊上门,真是既送去实惠又合乎礼数,还讨了好口彩,着实是一份好礼、大礼。现在的电视广告不也说,“送礼送吉祥”吗?只是世易时移,礼亦迁延。现在抱着一只羊去送人太不方便了,送几斤羊肉倒还可行。《杂五行书》还说:“悬羊头门上,除盗贼。”挂个羊头在门上驱赶盗贼,效果如何不得而知。想必是“理想很丰满,现实很骨感”吧。不过,倒是足见古人对羊崇敬之情有加,希望它万能吧?恰好这个盗贼也是个明礼之人,或许会见羊头而生敬畏之心,所以收手亦未可知。只是,既是明礼之人却又去当盗贼,仍然矛盾。古人的思维真有点难以琢磨。
羊年春节前,外国不少媒体还在为羊年之羊是山羊还是绵羊而大伤脑筋,Sheep、Goat和Ram到底哪个可用于羊年之羊?外国人没有搞清楚,精确遇到了中庸,也真是个问题。中国人却不糊涂,善于大而化之,繁而简之,一“羊”以辟之,你研究你的辩羊学,我过我的快乐年!
所以,羊年怎么能少了羊呢?羊年正月初三,黄兰溪水库的滩涂上,一群羊正悠然自得地吃草。滩涂上有白鹭飞舞,浅草也初绿地面,一派安宁祥和的景象。趁着年味还未散尽,借一组吉羊照片,祝所有朋友:羊年大吉、吉祥如意、意得志满!
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