《敦煌遗书》连载41：弥勒会见记--冯玉雷 著

不离不弃a

晚上，斯坦因安排卡特执勤，防止野骆驼袭击。但是，黑色的、剧烈风暴般的野骆驼每天晚上照常冲进梦中，甚至在偶尔出现的白日梦中也会遭到搅扰。是自己由于年事渐高而产生的幻觉，还是获取藏经洞文书异常顺利而不能承受生命中之轻？

　　他没有多余时间浪费到这种毫无结果的思考中，便增加工作强度，以便使身体疲惫到极点而进入深度睡眠。没用。随着队伍在河西走廊的深入，野骆驼不但在梦境中横冲直撞，而且，目光所及，雪山，长城，雅丹，烽火台，红柳包，古城，等等，都化成它凶恶的身影，蠢蠢欲动。斯坦因似乎听见低沉的、深谷洪流般的冲刷声在她喉咙中涌动。内心真正期待的娇娇却始终不出现。

　　难道自己真的生病了？

　　他拿出《医疗手册》查询，没有这种症状。

　　经过嘉峪关，到达肃州。官员们看出他的憔悴状况，请来中医，经过诊断，一切正常。

　　英国驻北京公使馆转来的经费已到衙门，在官方帮助下，斯坦因顺利雇佣到30名民工，沿额济纳河北进，考察匈奴人的故地及传说中的黑水故城。马可•波罗将黑水城称为“集乃城”，他造访过这座14世纪才彻底废弃的古代城市，并且纪录了当年的繁华富丽。俄国旅行家科兹洛夫于6年前重金收买蒙古王爷，成功找到沙漠包围中的古城，考察很多西夏遗址，获取甚丰。此前，他曾经跟随普尔热瓦尔斯基到过阿不旦、敦煌、西藏、青海等地，都默默无闻，而黑城使他一举成名。

　　考察队不断经过蒙古人牧场。高远的蓝天，悠闲的炊烟，飘扬的歌声，一切仿佛还停留在久远历史里。困扰斯坦因多日的黑骆驼忽然消失，代之而起的是浓浓乡情。两千多年前，匈奴祖先也曾经沉醉于这种宁静而又安祥的慢节奏生活，后来，他们跨上战马，进行无休止的征战与迁移，直到最终消失在岁月长河中……

　　队伍抵达额济纳河终点湖泊居延海。骆驼客在湖北草滩放牧，多余的行李、考察所得文书及其它多余物品也存放那里。斯坦因、皮格、李师爷等人前往黑城。很多民工曾经受雇于科兹洛夫，所以，没费多少周折就看见了高耸在戈壁荒原中的城墙。两条干涸河道与众多隆起的红柳包环绕着城市，雄伟壮观，仿佛被驯服的野骆驼爬在地上喘息。

　　斯坦因心有所动：多日来出现在梦中的意象会不会是黑城象征？也许，这里将有与敦煌藏经洞可以媲美的收获？他心潮澎湃，命令卡特率领民工挖掘。当天，就出土了西夏文文书。斯坦因欣喜若狂：藏经洞文书虽然涉及面极广，但由于封闭的时间在西夏势力侵入之前，没有反映那段历史的文书，而黑城却补了这方面的缺漏！

　　以后几天，更多的西夏文和藏文、汉文、回鹘文手稿及印刷文书陆续出土。还发现了一个装满手稿和配图西夏文文书的精美盒子。斯坦因试图解读这些“天书”，耗费两个晚上，一无所获，便请李师爷根据图画内容破解西夏文，因为这种文字是在汉文基础上创造的。李师爷粗暴地拒绝了。

　　“大夏没有上过一天‘私塾’，可是，他学会了已经死亡的佉卢文，”斯坦因恼怒地说，“而你，毕竟受过正统教育吧？”

　　李师爷态度恶劣，傲慢：“就算大夏会说更多已经死去的语言，他还是下贱的骆驼客。而我是有身份、有教养的绅士，你不能把我同他放在一起比较。”

　　斯坦因怒视着他：你才是真正下贱的家伙！

　　由于情绪波动，夜里，他又梦见了庞大而狂躁的黑色野骆驼。

　　炎热夏季骤然来临。虽然骆驼忙忙碌碌，从十里外地运送来淡水，民工们不停地大碗大碗喝茶，还是不能抵御沙漠酷热的折磨。挖掘越来越困难，有些人因为劳累过度而得病。继续工作下去没有什么意义。斯坦因决定让八荒带领大队人马和沉重的文书木箱，在额济纳河上游一个叫毛腊滩的地方等候，他与皮格等人前往甘州山地测量后汇合。

　　测量队经过甘州，沿着绿色峡谷找到河流源头处。这里海拔很高，但还是有一个古老的、以放牧为主的山村。斯坦因进行人种考察时惊异地发现，他们的方言与佉卢文发音很接近，而且，村子的名字的佉卢文涵义正是“黑色野骆驼”。村里人对历史却一片茫然。

　　斯坦因推测他们是匈奴人击垮后迁进祁连山的小月氏人后裔。

　　高山上，雨水连绵不断。不下雨时，大雾笼罩。

　　斯坦因一路步行，遇到涨水的小溪流时，才骑上马。这匹马驮着他从克什米尔穿越雪山、冰峰、沙漠、荒原，一直都很平稳。可是，经过山岭时，一群母马的到来使它冲动，奋力一跃，斯坦因来不及作出反应，就被重重摔到地上。皮格和另一位测量员迅速将他扶起。好在地面潮湿，并且有花草铺垫，身体并无大碍。

　　斯坦因自嘲地笑笑，“反正我已经立了遗嘱，如果发生意外，不要麻烦别人，把我就地葬到这个名叫‘黑色野骆驼’的高山地带。”

　　卡特忽然流泪了，“老爷，您不能在这么纯净的地方说不吉利的话，千万不能！”

　　“没事的，我已经53岁了。在中国，早过了当爷爷的年纪，呵呵。”

　　离开母马群很远，斯坦因才再次骑上马。

　　快到中午，天空阴云密闭，电闪雷鸣，下起倾盆大雨。卡特小心翼翼牵着马向西边前进。雨点像利箭般飞逝，射击。潇潇雨声把山林、人马、声音溶合到一起，密不透风。斯坦因觉得心里堵得慌。娇娇的吟唱即便飘来，也会被淹没。只有鸣沙山的轰响和和田铜钟的鸣响才具有强大穿透力，可是，它们都被狂泻的玉帘遮住。玉帘形成高大的鸣沙山或沉重的和田铜钟，斯坦因被封裹其中，要窒息，要窒息，窒息！他像大英雄夸父一样奔跑，窒息比他更快。他仿照大英雄盘古的姿态开天辟地，窒息比九层天更牢固。又摹仿大英雄共工怒触窒息，窒息比不周山更坚硬。既然蒋孝琬提供的这些神话英雄行为在中国本土地都无能为力，那么，就把自己变成强大的蒸汽机，炮弹，钻杆，强行突破！蒸汽积聚，火药积聚，力量积聚。雨声被压垮压缩压服。蒸汽机启动了，裸奔了，呼啸了，像一枚黑色炮弹，从欧洲大陆发射。炮弹没有腿，也没有翅膀，裸飞，速度极快，超越天使，超越上帝，穿透和田铜钟，穿透敦煌鸣沙山，继续向东，沿着小月氏逃跑的路线，射向祁连山中的银白色玉帘。

　　斯坦因忽然想起，今天是7月28日，此时此刻，布勒、霍恩雷实施的行为艺术《1914年7月28日蒸汽机炸锅》是不是已经正式开始创作？自己应该选择什么地方与两位勇敢的恩师汇合，敦煌？楼兰？吐鲁番？喀什？巴黎？

　　娇娇抒情性的吟唱从天空、大地、心灵同时响起——娇娇的形象一千年前就定格在莫高窟藏经洞壁画中，为了纪念她，将汇合点选择在藏经洞。

　　忽然，前方爆发明亮刺目的球形闪电。接着，地动山摇，传来惊心动魄的响声。山地马惊得一跳，几乎将斯坦因掀翻。炮弹同雨帘相撞了吗？不像。斯坦因觉得这种声音很遥远，但又很熟悉——这不是炸锅的声音吗？对！是炸锅了。斯坦因对这种声音刻骨铭心，当年，他的耳朵刚刚离开母亲，炸锅声就粗暴地进行抗议，他惊慌失措，想缩紧脑袋，返回单调、荒凉却安祥的子宫，母亲被迫在担忧、恐惧、痛苦和希望中延长分娩时间。后来，斯坦因得知那次炸锅是因为新式蒸汽机试验失败，当场炸死20人。于是，他惧怕蒸汽机，躲避蒸汽机，远离蒸汽机。虽说从十七世纪开始，欧洲的婴儿、母亲、父亲、奶牛、小狗、草坪、泥土、空气都逐渐习惯无冕之王“蒸汽机”的吼叫，但是，到十八、十九世纪，这种人造动物的吼声越来越动听、越来越性感，尤其是发明家瓦特绞尽脑汁将蒸汽机从耕牛般的低音提高到铜喇叭般嘹亮的高音后，人们的神经和耳朵对其产生严重依赖，智障、阳萎、性冷淡等疑难杂症患者奇迹般地不治而愈。斯坦因家族的人很健康，虽然住处与瓦特投资兴建的蒸汽机制造厂直线距离只有区区100公里，每台新生蒸汽机第一次、第二次、第三次及无数次吼叫都不会错过，但是，“近水楼台不得月”，他们不需要治疗，相反，厌恶蒸汽机吼叫。像斯坦因、斯坦因父亲、斯坦因爷爷那样不合潮流的人极为罕见。也许，斯坦因父亲和爷爷的听力都被蒸汽机开辟形成，也许，他们也曾经吓得想缩回子宫，如果可能，一直缩回到汉朝军队“据两关、列四郡”前的敦煌草原时代。可是，因为虚荣或者代沟，父亲(同时代表爷爷的观点)将这种恐惧症归结于“基因深处对敦煌草原马蹄声根深蒂固的记忆”。

　　这种解释不能安抚斯坦因焦灼不安的心灵，他只能选择裸奔。他发誓要跑出蒸汽机吼叫所能传播、统治的范围。但是，欧洲到处竖立着黑色烟柱及与之俱来的吼叫声。欧洲本身就是一台巨大的蒸汽机。于是，斯坦因跑到印度。蒸汽机吼叫声从海洋传来。他只好躲藏到克什米尔山区、帕米尔高原和塔克拉玛干沙漠。

　　吼叫声还是冲破重重阻挠，传来了！

　　看来，吼叫声已经进入基因。好在自己没有孩子，否则，将传给后代。

　　斯坦因知道自己永远不可能甩掉蒸汽机，反而像中国山水画那样安静下来，也像大家都走向死亡深渊而谁都停不下来一样。特别是他翻越帕米尔高原、走进塔克拉玛干大沙漠以后，看到每年三月三男女老少从各处裸奔而来在沙摸湖泊、昆仑瑶池、敦煌月牙泉快乐地洗澡并且唱歌、舞蹈、交合以后，听见野鸭、天鹅、芦苇、雪山、河流、白云、鸣沙山轰响及和田铜钟慈祥和缓的赞颂以后，他彻底解脱：这是欧洲人的集体命运——十六世纪以后，所有欧洲人灵魂还在精子与卵子之间裸奔时就被长短不一的蒸汽机吼叫声植进基因，既然如此，就顺其自然吧。

　　如果不是元浩、寒浞、瓦尔特等人共同发明制造的“学术蒸汽机”发出假、大、空的吼叫，斯坦因就认命了，他打算像夸父那样在逃避中奔跑一世。吞吐文字的“学术蒸汽机”超过并淹没了吞吐水火的“钢铁蒸汽机”。

　　进入玉门关后，斯坦因再也没有收到过信件和电报，也就没听到过“学术蒸汽机”的吼叫。没想到，在敦煌以西的祁连山，在他有生以来距蒸汽机最远的地方，又听到了恐怖的炸锅声。这次炸锅，该是多么惨烈的蒸汽机爆炸，有多少人死于非命？！

　　为什么会炸锅？“钢铁蒸汽机”通过气急败坏的自杀方式来抗议“学术蒸汽机”？

　　大家小心翼翼地向前走。皮格几次建议等候雨停后再赶路，斯坦因不同意。凭借多年的野外生存经验，他知道，不能停，要坚持不懈，走出困境。再说，他心底有种莫名的恐惧，像刚刚出生的幼兽，蠕动，膨胀。要窒息。窒息又来了。球形闪电及其雷声都没能驱赶走窒息？那么，中国如何用火药做成的鞭炮驱邪？斯坦因努力睁大眼睛，终于看清，心底蠕动的幼兽是黑色，两列交错的黑色牙床轮廓清晰，配合默契，搅磨，咀嚼。每咀嚼一次，幼兽就肥胖一圈，窒息也加重一层。斯坦因由于对蒸汽机惧怕，从来都不敢走近，所以，至今他都不知道那种现代文明机器的形状及结构。现在，他想，蒸汽机就像两列交错的、不停咀嚼的黑色牙床。耳朵首次暴露空气中捕获到的正是机器倾轧时的磨擦声。科学说初生婴儿没有听觉和感觉，可是，斯坦因在第一时间确实被蒸汽机、倾轧声、磨擦声吓得几乎窒息。相信科学，还是相信窒息？相信敦煌遗书，还是相信瓦尔特？相信交错的牙床，还是相信蒸汽机？相信瓦尔特，还是蒸汽机？蒸汽机与瓦尔特在欧洲学术会议上讲演时的姿态、节奏、神情多么相像啊！那是真无知，假深沉，斯坦因想呐喊，可是，他窒息了。要么是很多听众的耳朵窒息了。“瓦尔特牌学术蒸汽机”借助敦煌鸣沙山与和田铜钟的交响轰鸣，牵引着许多各取所需的车厢在欧洲大陆上纵横驰骋。

　　这次炸锅的是不是“瓦尔特牌学术蒸汽机”？

　　上帝保佑，佛祖保佑，真主保佑，弹唱艺人“2651900”保佑，一切山神、水神、花神、太阳神、星座神保佑，让“瓦尔特牌学术蒸汽机”炸锅！

　　幼兽变成巨兽，咀嚼变成山崩。

　　斯坦因已经到窒息极限，他忧郁地呼唤：娇娇，快来救我！

　　娇娇没来，一团被闪电勾勒出金边的乌云来了。

　　他哀伤地求救：“2651900”，快弹起古老的三弦琴吧！

　　三弦琴没响，雷声激烈地碰撞着。

　　他绝望地呐喊：匈奴啊，祖先啊，骑上风驰电掣般的骏马，拿起横扫云雾的铁枪，抵挡蒸汽机，抵挡倾轧声，抵挡窒息！

　　祖先没来，铁骑没来，一匹黑色的野骆驼从云雾中疾驰而来，瞬间就到斯坦因跟前。它要咀嚼，要抒情，它张开大口，猛咬过来。

　　卡特正要躲闪，山地马忽地挣脱缰绳，后腿直立，嘶叫着，飞身腾越，在急速旋转时失去平衡，重重摔倒。斯坦因沉着冷静，紧张时刻，只让马的身子重重地砸在右股上。他挣扎着站起来，惊魂未定的马匹又朝他右臂的肥厚部位狠狠地蹬出一蹄。斯坦因觉得天旋地转，仿佛雨帘中的朦胧山峰都在向他踢来。

　　难道炸锅的是斯坦因？

　　隐隐约约，有弹唱的声音，似从自己内心传来。

　　皮格和卡特惊叫着过来扶住斯坦因，大声喊他名字。斯坦因他强忍着浓厚的屈辱和剧烈疼痛，没有倒下。他的耳朵里只有弹唱。艺人是皮格还是卡特？仅仅从声音分辨不开。形象也难以判别。娇娇啊，我们可以在真空中相会了。大地、雨雾、声音、姿态都模模糊糊，虚无缥缈。斯坦因觉得自己要登上另外一个生命舞台，再见了蛊惑仔、探险家……

　　“斯坦因，你没事吧？斯坦因！看着我，看着我！斯坦因！”

　　“老爷，回来吧，千万别离开我们！老爷！你醒醒！”

　　娇娇的心灵吟唱像波浪一样涌来。斯坦因掉转头，回到缥缈，进入模糊。接着，他看见娇娇变成一只美丽的火红色凤凰，啄破缥缈，叼走模糊。大地、雨雾、声音、姿态逐渐分别开来。大地依然实实在在。错乱的声音和面孔恢复原状。

　　“今天好像是娇娇的生日，哦，也是我的生日……”斯坦因喃喃说。

　　皮格、卡特和其他队员喜极而泣，“先生！都怪我们没照顾好你，太好了，你清醒了！”

　　斯坦因稳稳神，勉强走几步，“好像没有骨折，也没脱臼。”

　　测量队员用树枝做成简易担架，要抬着他走。

　　斯坦因回头看马受惊的地方，有一堆骆驼骨架。肯定是野骆驼。家驼根本无法上到这么高的地方。可是，那匹野骆驼为什么要进入本来不属于它们生存的地区？它是怎样毙命的？在颠簸的担架中，斯坦因恍恍惚惚，反复思考这个问题。

　　深夜，他们到达预设营地的帐篷中。受伤地方极其疼痛。但除了按照《医疗手册》的建议热敷外，别无它法。持续不断的疼痛使斯坦因开始担忧内伤会危及生命，于是，他将详细情况写信告知兰州中国内陆传教团医生，然后躺在床上耐心等待。

　　卡特请来一位当地土医生。

　　“这种伤需要静养三个月才可以行走。”他说。

　　斯坦因微笑着说：“没那么严重，我的身体向来很结实。”

　　医生沉想一下，说：“如果你急着要赶路，可以用毛腊治疗。但是，只有敦煌戈壁滩里才有毛腊，就是骑快马，半个月才能采摘来。”

　　毛腊？毛腊！自己不是随身带着吗？

　　斯坦因让皮格从行李包中取出毛腊，“是不是这种东西？”

　　医生拿过，嗅了嗅，“正是敦煌的毛腊！大人，您运气真好，如果没有这种药及时救治，您很有可能永远也站不起来了，别看您现在还能勉强站起来，那是假相！”

　　说着，医生开始炮制药物。

　　毛腊的气息让斯坦因忘记疼痛，慢慢沉睡过去。经过精心治疗，五天后，他可以撑着双拐下地行走。又过两天，仅用一只拐杖就能出几里路。于是，他命令下山。

　　测量队遇到从乌鲁木齐返回兰州的美国青年。他们得知，就在他被马狠狠一踢的那天，7月28日，欧洲爆发了第一次世界大战。

　　恩师布勒、霍恩雷的行为艺术如期举行，还是被大战阻断了？

　　八月底，测量队与沙洲商驼在毛腊滩的烽燧下汇合。传教团医生的回信也同时到达——他要斯坦因前往兰州治疗、休养，否则，将可能导致瘫痪。

　　斯坦因笑了，拍摄一张自己站立的照片，寄去，并且写信告知毛腊的奇特功效。

　　骆驼经过长时间调养，膘肥体壮，毛色发亮，完全能够穿越荒凉的北山地区，前往新疆巴里坤。斯坦因拖着病体坚持整理资料、纪录考察情况、写旅行日记，每天工作到很晚。同时，为了减轻沙洲商驼的负担，他请安西、肃州衙门通过邮寄方式将所有文书木箱运送到巴里坤。一切安排妥当，斯坦因骑着骆驼，率领庞大的驼队进入了布满岩石与碎屑的荒凉地区。古代商队、军队及邮差都好极少经过这里。很早以前，只有匈奴人的骑兵才横穿碎石荒滩，闯进敦煌、新疆等地的绿洲中劫掠。

　　这次穿越花去25天时间。

　　考察队最终目标是在吐鲁番进行考察，斯坦因选中巴里坤作为跳板，基于两个原因：首先，这里属于唐朝时期回鹘辖地，玄奘西行经过；其次，巴里坤新任县长是年轻有为的文乘。斯坦因第一次见他是在和田，那时，他刚刚雄心勃勃地开始中亚探险，文乘才是十岁左右的翩翩少年。现在，他已经成了一路“诸侯”！

　　文乘活泼可笑，富有学问。他激情飞扬地介绍北庭历史知识及巴里坤古城周围遗址的情况。玄奘西游更是他们共同感兴趣的话题，文乘将所有搜集到的玄奘传说和盘托出。斯坦因也谈了玄奘在印度游历过寺庙的现代情况，令文乘着迷。讲到敦煌藏惊洞时，更让他吃惊。

　　斯坦因从文乘身上看出潘镇年轻时的影子，感慨道：“蒋师爷多次称赞过你的品德、聪明与学问，你在巴里坤任职，是当地百姓的福气啊！”

　　“谢谢大人夸奖，”文乘快活地说，“中国的皇权专制被推翻，新时代即将来临，巴里坤虽小，但历史悠久，文化发达，我们将大力发展水利，建设新式学校和医院，让人民过上以前只有在壁画中才能看到的美好生活。”

　　“祝愿玄奘保佑你实现理想。”斯坦因由衷地说。

　　“只要大家齐心协力，一切都会越来越好，”文乘慷慨激昂，兴奋地憧憬未来，“大人，你下次来时，考察可能都不用驼队，改成开汽车了！”

　　“呵呵，但愿如此。”斯坦因忽然想起枪法奇准的武乘，问道：“你那活泼可爱的弟弟呢？他从日本学成回国了吗？”

　　“他还在日本时，就被北洋政府任命为军官。”

　　“武乘确实很有军事才华。”

　　“弟弟给我发来电报，说要被派遣到欧洲去参加正在进行的大战。武乘最崇拜唐朝大将、安西节度使高仙芝，这次，他终于如愿出国作战了，只是，没有经过帕米尔高原。”

　　“哦，我曾在帕米尔高原勘察过一千年前高仙芝将军的行军路线，”斯坦因尽量避免谈到欧洲大陆熊熊燃烧的战火，因为目前所属国籍英国与祖国匈牙利是敌对双方，他机智地将话题抛向历史深处，“数目极大的军队，行经帕米尔和兴都库什，高山插天，又缺乏给养，如何维持军队供应？即便是现代参谋部也束手无策。勇敢的高仙芝将军所经历的惊险与困难，比起欧洲名将，从汉尼拔到拿破仑、苏沃洛夫之越阿尔卑斯山，不知要超过多少倍。伟大的高仙芝成功地完成了两次山地穿越与作战，但愿他的在天之灵护佑武乘！”

　　文乘眉宇间迅速闪现过一丝忧虑，“我们都期盼他平安归来。”他的神情让斯坦因揪心。欧洲在蒸汽机的吼叫中爆发战事在所难免，可是，中华民国为什么要参加这次与自己毫不相干的战争？武乘最初喜欢枪枝是因为其新颖的样式和卓越的性能，在欧洲战场看到血肉之躯在子弹的飞舞中仆倒、炸裂、飞溅，他会想到宁静的新疆沙漠和优美的壁画吗？

　　晚上，在盛大的接风宴会中，上演了风格古朴、内容生动的木偶戏《弥勒会见记》。虽然斯坦因听不懂其中的唱腔和念白，但从人物表演上看得出，主要情节与几年前在和田发现的突厥文文本差别不大。斯坦因敏锐的考古嗅觉已经捕捉到了回鹘帝国的文化信息。这个建立于公元847年的庞大帝国以北庭为政权中心，统治着天山南部的吐鲁番盆地，联结草原和农耕文化，势力东达甘州，西及里海。1031年，帝国东部的甘州、敦煌、吐鲁番等地被西夏占领，回鹘人依托蒙古力量继续存在，保持着佛教、摩尼教及千百年来由印度、波斯和中国传入的文学与艺术成分，直到距现在四、五世纪以前。可以说，他们是沙漠绿洲上最后一块多种混合文化宝藏的承载者，所以，德国考古学家格伦韦德尔和柯勒克把目光投射到了吐鲁番。由于世界大战爆发，目前，那些竞争对手们无暇顾及这里。

　　队伍赶往回鹘帝国重镇——北庭，它的突厥语名字叫“别失八里”。诗人胜光法师就出生在这里，他将慧立、颜悰所撰《玄奘传》翻译成回鹘文。文乘选派的民工虽然很好管理，但是，前不久，北庭古城已经彻底毁于战火，城墙残破，布满密密麻麻大小洞穴，这是当地人取土作肥料留下的。皮格测量了古城遗址的大概位置后，队伍改道向南，翻越天山，进入自古以来就比较富庶的吐鲁番。

　　斯坦因已经完全恢复健康。五天的山地旅行全靠步行。他打算在回鹘王都高昌城附近开展考古工作。自从位置显著的遗址被柯勒克和日本人挖开以来，附近旧址被本地寻宝人破坏得遍体鳞伤，土壤也用作出肥料。昔日王都变成了人们肆意挖掘的大工地。高昌、回鹘时期的繁盛与佛唱，只能从那些暴露在原野废址中的壁画碎片、泥塑残件和各种大瓶子中去追寻。沙碛地上，分布着很多触动痕迹较小的古墓群。据当地民工说，胆大的寻宝人几年前曾挖到过回鹘时期的文书。于是，斯坦因决定在这里考察。

　　仅仅半个月，就找到了很多漂亮的壁画、回鹘文及摩尼教等各种文书。其中有基本完整的回鹘文《弥勒会见记》和汉文、回鹘文对照的《玄奘传》残卷。

　　接着，他们到木头沟剥取格伦韦德尔和柯勒克剩下的壁画。木头沟位于吐鲁番以北的火焰山峡谷内，是人们最早来吐鲁番盆地时落脚的地方。以前，这里种着许多梧桐树，所以被称为“梧桐沟”，后来，梧桐树少了，才有现在的名字。玄奘记录过火焰山，并且在《西游记》中演绎成为一块神奇的地方。斯坦因在印度时，曾听朋友说那些被运往柏林的壁画已经遭到蚂蚁、老鼠的破坏；而保留着的壁画只在两侧粗粗做了加固。可以肯定，当初，德国人根本就没有指导民工剥取壁画，否则，现场不会如此凌乱——除非那是浩劫或战场。斯坦因愤怒地大声咒骂格伦韦德尔和柯勒克，“两头怪兽开着野蛮蒸汽机轧过古老精美的艺术世界，罪恶之大，罄竹难书！”发泄一阵，开始亲自教皮格、绘画员正确的“工作方法”，让他们细心剥取壁画。然后，他带着八荒到乌鲁木齐，拜访潘镇。

　　严寒的冬天早已降临，乌鲁木齐大街小巷都堆积着冰雪。

　　再次见到老朋友，潘镇由衷地高兴，督军以下各级官员都轮流宴请斯坦因。半年前，他们还为这个“考古学家”的神秘行踪一筹莫展，并想法设法阻挠。现在的气氛却非常愉快，在有俄式壁炉的温暖大厅中，众多官员的第一个问题几乎都是“家人是否受到了战争影响？”之后，饶有风趣地向斯坦因打听有关欧洲大战的各种情况——他们忘了斯坦因经常穿梭在与外界隔绝的沙漠中，战争爆发后，他再也没收到过只言片纸——斯坦因敷衍几句，把话题引向自己考察沿途城市的历史、文化及民族变迁，可是，大小官员对战争进程显示出异乎寻常的热情，他们常常忘了吃饭、喝酒，却将来自各种渠道的战争消息统统展览到饭桌上，展开猜测、评论和争论。最后，围绕战争起因，大家的观点自动分成两派：“敦煌遗书”派认为欧洲各国都想得到敦煌藏经洞天书，未果，于是发生哄抢，进而诉诸武力。他们还举出历史上“吕光出兵西域夺取龟兹高僧鸠摩罗什”的例子佐证说明；“沙漠假书”派则认为，欧洲从来就没有得到过真正的古代文书，因为中亚沙漠的干旱、荒凉和风暴足以毁坏各种文明，毫无疑问，东方学家、收藏家、学术机构及各大博物馆宣称的“中亚古物”都是赝品，否则，瓦尔特那样的文盲、贱民怎么可能登上欧洲学术讲堂？

　　两派争得面红耳赤，拔弩剑张，相持不下，请斯坦因解释“瓦尔特飞升现象”。斯坦因不能坦然地承认自己购买过大量“敦煌遗书”，否则，那就等于承认自己是活跃在欧洲的评论家“铁木真”所指责的“窃贼”；他也不能宣称“瓦尔特飞升现象”体现了欧洲的思想开放和学术自由，因为，他非常清楚那是一帮掮客故意制造的学术闹剧，怎么办？模棱两可，恍兮惚兮。从两派争论的论据来看，双方掌握信息非常有限——欧洲各驻中国机构都非常理智地筛选相关消息——于是，斯坦因就有了充分发挥空间，何况，很多官员需要借助于汉语翻译，他更加从容自如，巧妙地将话题转化到中国古代军事防御体系和先进的农田灌溉系统。这些遍布各处的遗址经他一讲，格外有趣，大家都忘了争论，平心静气，聚精会神，仿佛被引导着游历某个遥远而陌生的有趣世界。

　　圣诞节，斯坦因被俄国领事馆邀请参加晚会。俄国医生还检查了他受伤的腿，保证能够像原来一样强壮有力。

　　被邀请参加潘镇家宴的人很少，让斯坦因感到轻松愉快。这位平和的饱学之士谈到欧洲大战时，令他十分感动：“战争总是不好的，民众的心灵和身体都会受到极大创伤，”与“敦煌遗书”派、“沙漠假书”派一样，慈祥宽厚的潘镇也百思不得其解，他不断地追问：“欧洲也算文明之邦，近年来，如饥似渴地求购我国文书，并且掀起阵阵东方文化巨浪，以对抗越来越嚣张的蒸汽机和坚船利炮，既然如此，怎么会发生武斗？”

　　斯坦因无法回答，只能保持沉默。

　　雪莲最关心的是世界大战进展情况。自从得知武乘出国作战后，她就一直处于懊悔之中，并且将收藏的所有枪枝全部束之高阁，也不再打靶。“我已经让师爷写信给东泉、阿泰，希望他们改行，别学打仗了，还是安安静静地读书吧。”她神情恍惚，忧虑地说，“请你们不要告诉父亲这件事，免得他操心。”

　　“中国只是参战，不在主战场，没事的。”八荒安慰她。

　　“大夏呢？好长时间没他的音信了，我有事要与他商量。”

　　“他往喀什送文书去了，你有什么话，我捎给他。”

　　“且末已经从护士学校毕业，有了工作。她同文乘的感情向来很好，如果大夏和娇娇同意，我们就把两个孩子的婚事给办了，增加些喜气。”雪莲又现出当年的活泼风采。

　　“这是好事啊，”八荒喝干酒，大声说：“我们这些骆驼客跑四方，没有什么准信，不能耽误孩子们的大事，还是请你和潘大人做主吧！”

　　“婚姻大事，没有父母的点头怎么行？”

　　“且末是我的亲侄女，可以做主吗？”

　　“当然可以了。”雪莲笑着。

　　“以后，东泉和阿泰的事，也请你和潘大人做主吧。我们常年在外奔波，与孩子见了面，都不知道要说些什么，”八荒平静地说，“只要他们有个好前途，怎样都行。”

　　“善爱离不开父亲，娇娇、采诗呢？非要出入沙漠吗？”

　　“……她们习惯了，只有那样，才觉得最快乐。”

　　短暂相聚后，八荒跟随斯坦因返回木头沟。

　　皮格等考察队人员已经将60座绘满精美壁画的洞窟搬光、装箱。他们正在拆剥剩余的40个洞窟。一切进展顺利。接着，队伍把注意力转向阿斯塔那古墓群，挖掘出很多丝绸、刺绣。斯坦因打算开展进一步挖掘，乌鲁木齐方面开始礼貌地询问——实际上是委婉的驱逐。于是，他请八荒从沙洲商驼中分出一支驼队，由普鲁率领，把141木箱文物直接运往喀什。而测量队向南深入库鲁塔克沙漠，如果可能，他将从那里前往楼兰、米兰。

　　欧洲大战迟滞了德国、法国等国家的探险队，塔克拉玛干只对他敞开了怀抱，还有什么能比得上这种昂贵的馈赠吗？斯坦因对深不可测的沙漠充满希望，可是，想到战火炽烈的故乡，内心又充满忧伤与焦灼。目前，战争就像一台能量巨大的失控蒸汽机，它将把欧洲带向何处？何时才能消耗完能量停止下来？

　　这些都是未知。唯一可以肯定的，是蒸汽机所到之处，都会变成荒凉死寂的沙漠，那是真正的、没有生命的“塔克拉玛干”——进得去，出不来。（未完待续）---转自中国甘肃网

我的未来不是梦

路过