叶嘉莹说初盛唐诗—李白《玉阶怨》

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叶嘉莹
号迦陵。1924年7月出生于北京的一个书香世家，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家。叶嘉莹先生结合西方文论中的阐释学、符号学和接受美学等理论对中国传统词学不断反思，将词分成了歌词之词、诗化之词、赋化之词三大类别。这三类不同风格的词，同样具有一种属于词体之美感特质，叶嘉莹对于这种美感特质在词体的演进中，对于歌词之词、诗化之词及赋化之词不同体式的词作中的影响和作用，做了推源溯流的说明。

《玉阶怨》，它也是一个乐府旧题，内容都是写贵族女子或宫中女子的哀怨。古人说：“士为知己者死，女为悦己者容”。古代的女子，她一生生命的意义和价值都在于找到一个“悦己者”。她们没有机会发展自己，不能够自己完成自己。她们一生所依靠的，只有男子的爱情。所以，当她们所爱的人不在身边的时候，她们就会由相思而产生哀怨。所谓“玉阶”，是玉石的台阶。贫家百姓的院子里当然不会有玉阶，它一定是在贵族的庭院或皇宫内院。生活在这里的女子虽然不愁衣食却更不自由。她们永远处于被男子所选择、所抛弃的地位，很多人一生永远在等待。因此，他们的哀怨也就成了是人们常写的题材。
玉阶怨
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水精帘，玲珑望秋月。
李白的这首诗，它是把相思怀念的现实情事提升了，使它产生了一种有象征意味的意境。这是很微妙的。这首小诗里也有很多形象，有“玉阶”，有“白露”，有“水精帘”，有“玲珑”的“秋月”，它们共同的特点是都具有晶莹、寒冷、皎洁的特质，于是，所有这些形象就结合成了一个整体的背景，形成了一种晶莹的、寒冷的、皎洁的意境。“玉阶生白露”的“生”字用得极好。倘若用“有”字，就笨了。“生”是grow，有生长、增加、进行的意思，是说台阶上的露水越来越浓重了。而这白露的增生意味着什么？第一是寒冷的增生，第二是时间的增生，第三是由此而来的怨情的增生。而这个“生”字，就生发出下一句的“久”字。这女子为什么不进去，为什么在玉阶上站这么久？因为她有所期待。“侵罗袜”，是露水湿透了女子的罗袜。李商隐说：“远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 ”（《端居》）一个用“敌”，一个用“侵”，在抵抗外界寒冷的同时也就是在抵抗内心的孤独寒冷。她用什么来抵抗？只有“罗袜”。然而罗袜如何能“敌”？冯延巳《抛球乐》说：“波摇梅蕊当心白，风入罗衣贴体寒。”罗虽然贵重，却如此单薄，如此脆弱，怎么能抵抗得住寒冷的侵袭？那么既然如此寒冷，你回去睡觉就是了，为什么要站在这里这么久，任凭白露的侵袭呢？这就表现了一种品格，一种不肯放弃的忠贞和期待。

        “却下水精帘”，刚才我说了，放下帘子是暗示期待的落空。但谢朓那个“珠帘”只是衬托了那种美丽、奢华而又隔绝、寂寞的环境，而李白是“水精帘”。“水精”，就是水晶。水晶的品质是皎洁的、晶莹的，又是坚硬的。也就是说，同样写相思和寂寞，但李白在传达感情的同时也传达了一种品质。这话很难说清，需要大家去体会。“玲珑望秋月”，他说我就透过水晶帘去望那秋天的月亮。“玲珑”两个字都是玉字边，是形容那种中间刻穿的一种玉的饰物玲珑剔透的样子；“秋月”，是最皎洁明亮的月。“望月”是什么意思？中国诗人常把望月和怀人放在一起，如张九龄《望月怀远》的“海上生明月，天涯共此时”。所以你看，李白这首诗并不像谢朓有“思君”的字样，但全首都是“思君”的怨情。这个“望”字有多层的意思，首先是眼中所望，然后是心中所望。在望而不得的时候，自然会产生一种怨情，这怨情也可以叫做“怨望”。而且，“望”与“秋月”的结合，就使所思念的对象产生了一种升华，使人感到他是那么光明皎洁，那么高远。这里边，就有了一种象征的意味，使人产生一种对光明皎洁的向往。        李白的《玉阶怨》不但传达了题内之意，而且可以引起读者的题外之想。也就是说，他创造出一种思想感情的境界，能够使读者的内心也为之生发、感动。这就是李太白的诗之所以好的缘故。
        杜甫称赞李白的诗是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。李白的诗有一种天才的想象和飞扬的气势，那果然是神奇。但那只是李白的一面。李白还有另外的一面，他也能够把诗写得很纤细，很柔美，他也很能够体会女性的感情。这一首《玉阶怨》，就表现了李白的这一面。


      转自国学精粹与生活艺术。
  

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beishangengfu

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beishangengfu 发表于 2016-11-20 19:40
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