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[其他] 寒窑赋

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发表于 2016-11-21 20:06:13 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 江西吉安

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北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1000多年的《寒窑赋》。 如今读来,朗朗上口,其状物之精、明理之深,堪称一代奇文。

天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。尧帝明圣, 却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。张良原是布衣,萧何称谓县吏。晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于 阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。满腹文章,白发竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。

青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。时遭不遇,只宜安贫守份;心若不欺,必然扬眉吐气。初贫君子,天然骨骼生成;乍富小人,不脱贫寒肌体。


天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?人若不依根基八字,岂能为卿为相?

吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其体,思食不可济其饥,上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。今居朝堂,官至极品,位置三公,身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,上人宠,下人拥。人道我贵,非我之能也,此乃时也、运也、命也。

嗟呼!人生在世,富贵不可尽用,贫贱不可自欺,听由天地循环,周而复始焉。



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发表于 2016-11-22 08:20:08 | 显示全部楼层 来自: 福建
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 楼主| 发表于 2016-11-22 09:45:03 | 显示全部楼层 来自: 江西吉安
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发表于 2016-11-22 10:37:39 | 显示全部楼层 来自: 福建宁德
奇文共欣赏!冋候好友!
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发表于 2016-11-22 13:50:04 | 显示全部楼层 来自: 福建福州
时也、命也、运也。

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发表于 2016-11-23 20:47:14 | 显示全部楼层 来自: 陕西西安
这是现代人杜撰的假货
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 楼主| 发表于 2016-11-24 09:52:59 | 显示全部楼层 来自: 江西吉安
吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖。后来做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了一段《破窑赋》。
《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。
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 楼主| 发表于 2016-11-24 09:54:25 | 显示全部楼层 来自: 江西吉安
真伪之辩编辑
韩信力无缚鸡,立为汉朝贤臣[3]  
  韩信落魄时就喜欢仗剑行走,一个手无缚鸡之力的人怎么会终日仗剑而行,欠扁么?读过《史记.淮阴侯列传》的人都知道韩信当过项羽的“执戟郎中”,相当于现代的仪仗兵,选人的条件就是要高大勇武,难道韩信能执戟不能缚鸡么?况且,“手无缚鸡之力”这话的出处恰恰是元朝杂剧《赚蒯通》中说韩信的话,这种民间文学跟《说岳全传》一样完全跟正史不搭边的,吕蒙正一个宋朝人怎么写出了元朝的句子,况且还是这种村野奇谭?
  冯唐有安邦之志,到老半官无封。李广有射虎之威,终身不第。
  冯唐官至宰相,这还不能算“半官”?李广是汉朝人,汉朝选官是察举制,科举到隋唐才开始,这点连高中生都知道,况且李广是武将,怎么去“第”?该文作者估计看《滕王阁序》“冯唐易老,李广难封”就望文生义,创造历史了。吕蒙正可是状元水平,如果说真拿这种文章去糊弄世人,岂不被弹劾死?
  满腹经纶,白发不第,才疏学浅,少年登科。
  吕蒙正33岁高中状元,以科第而言,可算“少年登科”,那么他写“才疏学浅,少年登科”是闲的没事扇自己脸吗?
  该文查询宋元时期的古籍、正史、笔记全无出处,其文体称为赋,而作者之才力实堪忧。赋有骚体、大赋、抒情小赋,为赋则注重体、意,古人作赋,偶句需对仗工整甚至用韵。看这篇文章,不说作者令初中历史老师气煞的历史知识,就这行文中流露出浓郁的大馇子味道,也能熏死稍微有点诗赋阅读经验的善良读者。
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发表于 2016-11-24 11:42:12 | 显示全部楼层 来自: 浙江绍兴
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