寿宁古村落——双苗尖下的明珠—大黍村

橙纸

《寿宁古村落》的版权属于寿宁县政协，转载请注明出处。

■叶帮岩　文/图

　　以怪石、矮松、草甸、云海闻名华东一带的双苗尖南端山下,就是大黍村所在地。

　　大黍村的名字,有文字记毂的,最早出现在明朝崇祯年间任寿宁知县冯梦龙的《寿宁待志》:“大黍村离城五十里,属十都三图五甲。”先后隶属鳌阳区、托溪乡、鹤溪乡、圈石乡、托溪公社、托溪乡。

　　大黍村位于寿宁县西北方,托溪乡正北方,距离城关40公里,距离托溪12公里。村所在地坐北朝南,海拔920米,两边跌宕起伏的岗龙包围,把东边的大黍坑和西边的石龙坑围在村外,前面笔架山把关,远眺四周高峰连绵,颇为壮观。中间围成一片近千亩的缓坡小田洋,一百多幢房屋即成片建在向阳山坡上。

　　登上村边岗头,尽览绕村八景,让人浮想联翩。一景红旗接日:东面巧岗似一面长三角旗在飘,迎接初升的太阳;二景窝中眠犬:西面旁洋祠堂后岗似一只眠犬在窝中安静地睡觉;三景案头笔架:南面并排耸立双峰似笔架,再造小水库把砚添;四景飞凤冲天:北面九定岗,似一只凤凰冲上苍穹,鹏程万里;五景狮子望灯:东南大王庙对面,坐着一只狮子把守水口,仰头观望村中夜景；六景蜘蛛结网:西南洋心岗仔似蜘蛛,田洋田埂成蛛网;七景猛虎下山:西北吉地老虎坟壑,似猛虎猎物;八景双龟落洋:东北村头祠堂后,两个岗仔似乌龟，双双爬下田洋呈祥瑞。

　　宜居、宜耕的风水宝地,衍生叶姓旺族。清朝康熙六十年(1721年)、雍正三年(1725年),庆元县桃坑村相隔四代的堂兄弟叶可龄、叶可扶先后迁居大黍村。不过几十年,都子孙兴旺,家业富饶,可龄公建了迁居上厝又计划盖祠堂,可扶公计划盖住宅却无力参与合盖祠堂。于是,可龄公的子孙们单独在村头盖起一个祠堂,叫做村头祠,取名“时思堂”。可扶公的子孙们也于清朝同治六年(1867年),在旁洋再盖祠堂,叫做旁洋祠,取名“务本堂”。因而出现同村同姓两祠堂。

　　民国32年(1943年),政府提倡办国民教育,将村头祠改为小学校舍，中华人民共和国成立后仍旧延续,1965年拆掉重建起两层楼房,兼做小学、大队、碾米厂等多功能的公共场所,20世纪80年代才退还,但已不像祠堂,2017年祠下宗亲着手按传统祠堂风格重建。

　　旁洋祠始建清朝同治六年(1867年),中华人民共和国成立后曾被关耕牛、改作毛竹加工厂,“文革”时期遭到严重破坏,2015年进行一次较大规模的修缮。

　　自桃坑叶姓肇基大黍后,原刘姓、毛姓相续外迁,留下纯叶姓,且人丁兴旺,人文荟萃。现全村220户,1100多人,还有迁居到溪底、圈石、渺洋、建瓯等地逾1000人。据家谱记载,清朝出过1个举人、19个秀才、22个太学生,还有其他职员或授八品冠带13人。

　　民国22-25年(1933—1936年）革命时期,很多人参加革命或为革命做工作,有叶茂兰、叶新永、叶永城3个革命烈士,却没有被列为革命老区村。还有参加过第二次长沙会战、江西至南府抗战,长衡会战等9次战役的管朝举,现已94岁高龄。

　　老前辈蔚楠公介绍，大黍村原来老房子很多,上厝、岗仔厝、樟树下、洋里厝、仁尾厝、中间厝、双堂厝等10多座五榴、七榴大厝,都是石基土墙、门楣宏伟、挑梁画栋、青瓦飞檐,错落有致,颇为壮观。

　　民国16-17年(1927-1928年)间,几帮土匪挑选地理特殊,孤立偏僻，交通不便,离县城远,官兵难到的大黍村驻扎,四处勒索钱财,强行派饷,名声很臭,大黍村民更是深受其害。民国18年(1929年)9月,土匪撒走后,庆元县官塘乡才派大队联甲兵和团兵来剿灭所谓的“土匪窝”,村民闻讯害怕都跑到山上躲避。团兵到不分青红皂白,每座房子都搬进干柴稻草,放起火来,顷刻间,全村连成一片火海,仅碓后4座房子,小田洋边2座房子2个仓楼,幸免未烧,九成村民无家可归,纷纷到附近村亲戚家借住甚至逃荒乞讨。未过几年,抗日战争爆发,抓壮丁，派捐款,伪政府官员乘机“拷竹杠”(方言:敲诈勒索之意),造成很多人卖田卖地,甚至卖儿卖女,家散人亡,村道中落。

　　此后,虽然村民陆续在原地基上重建,但已难寻原有建筑风貌,仅有几处遗迹:叶得业老房子的基座,石头间缝隙极细,俨然连为一体;岗仔厝的石刻大门联“屋向文星山笔架,门临武曲水弯抱”记忆当年的气势恢弘;仁尾厝的门楼古韵悠悠,耳边传来百口同居的人声鼎沸;还有碓后的石雕井、樟树下的古井,眼前晃动着清晨排队挑水的和谐美景……

　　20世纪80年代,借助大黍村森林资源丰富的优势,曾掀起一股建房潮，农业学大寨改造的田洋大片被占用,几年时间,新建三榴瓦房70多座,将碓后与主村连为一起,村庄面积扩大了几倍。前几年,建设新衣村,又添30几座砖房。

　　现在,好多人举家外出经商、务工、陪子女进城读书,村里常住人口已不足200人,原有大厝10多家同居,其乐融融的景象已一去不复返。好多大五榴、七榴房没人居住,无人修缮,破败不堪,洋里厝、中间厝已被拆除复耕。

　　但站在笔架山上俯瞰全村,连片瓦房还是颇为壮观,特别是冬天,一场大雪装点,更显几分清静,宛若世外桃源。但随着城镇化进程,这一景色又能维持多久呢？

　　提起民俗文化,村中几位老人侃侃而谈。大黍村独处一隅.与外界缺少沟通,形成独特的马仙文化、奶娘文化。村外近1公里的小山坳里,有一座不知始建于哪朝哪代,幽雅美丽的宫殿—马仙宫,历来为信众们敬重神佛,烧香朝拜,祈求许愿,问神求签。民国31年曾进行过一次瓦盖翻修,屋顶两边梁头,四角上下檐共十个翘角一个中心,塑造不同花样的鳌鱼、花朵,栩栩如生。内墙壁画绘有龙、虎、白鹤和古松.凤凰和梧桐,梅、兰、竹、菊等彩色图画，甚是美观。神龛内供奉马氏天仙和元帅相公二尊佛像。“文革”“破四旧”时被夷为平地,矮矮土墙,凤雨侵蚀,残缺不全。1982年农村包产到户,村民自发重建马仙宫,因资金缺少比较简陋,2014年再建一座以砖混钢筋水泥结构,屋顶盖琉璃瓦,装饰较好的崭新马仙宫。宫边三棵百年大树见证马仙宫的沧桑历史和大黍村民的众志成城。

　　原村西南大王桥上桥厝,设立有神龛,供奉奶娘神位,祈保风调雨顺,“文革”时大王桥桥厝被拆。2010年,村民叶蔚楠为首,筹资在村外两百米的公路旁,重建奶娘宫,宫内雕塑陈、林、李三位夫人和黄、杨二将。成为村民信众年节香期、圣诞佛会,烧香许愿,祈求问签及餐前饭后,休闲乘凉,闲聊散步，晨练活动的好场所。

　　大黍村的缓坡地形,水源缺乏,祖先自力更生,打通竹花坑、庵基坑的水利工程,引水至村后田洋,以做饮用和灌溉。但现在建了自来水,种田人少了水利工程处在半荒废状态。

　　2002年,大黍村定为省级扶贫重点村,省交通厅挂钩帮扶,吴深相同志驻村挂职村党支部书记,扶贫工作抓得轰轰烈烈,水泥硬化溪坪至大黍村10公里公路;对原小学校舍进行拆除扩建,建成1座钢筋水泥结构的二层教学楼、800多平方米的操场;从数公里外庵基坑引洁净泉水,在村后牛栏岗建蓄水池,家家户户都铺设水管;还完成村道拓宽硬化、兴修水利、示范沼气、完善电视闭路设施、修缮村委楼等等不胜枚举,大大改变了村容村貌。吴书记回省城时，村民自发送一幅嵌名联“深情深意谋划大黍小康之路,相聚相依描绘双苗旅游新篇”,表达一分纯朴、憨厚、善良、感恩之情。

链接：

　　双苗尖

　　一个期待开发的风景区,当您百度“双苗尖”三字,就有许多优美的解说和绝美的风景摆在您的面前。她是寿宁西北部的一座高海拔大山,与庆元县留香、竹坪、江根等村交界。原名碱山顶,后来解放军在海拔1626米的最高峰设立测量标志,地图上标名双苗尖而沿用至今。

　　双苗尖以怪石、矮松、草甸、云海闻名华东一带。神秘的奇形怪石,似锅铲、似朝笏、似山魈、似袋鼠、似海龟……还有巨石堆积而成的岩洞、棋盘石塔;受劲风长年吹刮,间或错落的盆景式矮松,让您眼前一亮;数十公里缓坡上美丽的高山草甸、红白紫杜鹃花,使人目不暇接;湿润的气候、浓浓的雾气,在晨观日出时还能俯瞰云海。

　　顺着被原始丛林灌木湮没的石阶古道,可一路观美景、听传说。鹿角岗的棋盘湖,有近2000平方米,常年有水,还有水鸟栖息;竹花坑的龙井,将几十米的瀑布一分为二,形成细雨凄凄,凉风习习的天然空调;小坑尖的风殿,好似清朝时代,朝上封赐给有功名人的帽子;竹西漈的狮子观瀑,对两岸景色思绪万千;半山岩的群猴聚会,形态各异、惟妙惟肖。还有《龟背和摇动岩》《老和尚与米升壑》等等回味动人的民间传说。

半个柠檬

写得好

南山雪松

可开发旅游，避暑山庄之用。

你懂的

楼主辛苦啦 支持下