梦龙书院文化专著《千载弦歌》第二十四章：水光潋滟

无痕

梦龙书院文化专著《千载弦歌》第二十四章

水光潋滟

雷云凌

一

水映山光处，翩翩白鹤飞。翱翔九万里，仙驾几时归？

隐约闻天籁，祥云逐晓晖：一观湖镜月，涤尽俗尘衣；

二驻山公顶，披襟揽翠微；桑田多雨露，福祉满荆扉；

故里乡音切，此情万古依；杜鹃花烂漫，遍野竞芳菲。

   一首《古风·黄槐归来吟》，几多近乡情怯的颤抖，描出的是黄槐成神后重返故里时的情景和心境。

   天上不多日，一别已千年。

   神府逍遥岁不知，人间沧海变桑枝。

   如今归来，骑白鹤，驾祥云，俯瞰人间，没有紫衣金贵，却胜似衣锦还乡。

   只是，故里的那山是否依然古木参天、翠华满目？那水是否依然潺潺沥沥、清澈甘冽？那炊烟是否依然袅袅婷婷，徐徐升上云空雾海？不知那土墙青瓦的小小书馆是否还在？顽劣的稚童是不是在玩着泥巴，然后双手随意地在屁股和后襟上擦了擦，在先生严厉的目光下笨拙地翻开泛黄的书页？而那房前屋后不绝于耳的鸡鸣犬吠，早已远远地传来。

   正是杜鹃花开时节，漫山涂朱，每一片嫣红的花瓣，都是一份难于忘怀的记忆，一种割舍不了的真切情感。

   低空，燕子盘旋，或双飞插云，或俯冲投林，一声声呢喃，入耳亲切，似曾相识，胜却瑶池天籁仙音。

   朝阳斜照，空中的微尘亦歌亦舞，地面的小草款摆弄姿。这熟悉的一幕幕，久已古井无波的心潮不禁激动了起来。

   此情此景，有兴趣与我同吟一首《回故乡》吗？“履怯乡关游子情，山风一路故乡行。村前可是山犹碧，峰顶还曾雾罩晴？拾级惊心黄犬吠，进门入耳子鸡鸣。绕梁雏燕啾声切，识得故人双泪盈！”让心中对故里一草一木、一山一水的眷恋，升华成一坛浓得化不开的重酿红米酒，捧起坛来，仰头狂饮，任自己醉倒在家山的杜鹃花丛之间，醉倒在田野上的稻花香里，醉倒在如水的月光之中，伴随蛙声一片。

   思维长上翅膀，飞向蓝天白云，徜徉于青山绿水。

   想着，想着，恍惚间，黄槐的双眼竟已湿润。

   虽然做了神仙，但心中的情感亦如凡人。

二

   离别故里时的情景依然历历在目。

   这一生似乎与红色结缘深厚。那心是红的，叫丹心，脉动的韵律填满心房，填出一腔“济世情怀”；那血管里流淌的血是红的，鲜灿艳丽，血管里响着如鹤溪水澎湃的灵魂是血的颜色；就连羽化飞升后的皮囊都蜕化在鹤溪的红岩之下。

   故里的杜鹃更是红的，有火红、粉红、嫣红、橙红、紫红、桃红……，红得让人心慌，让人激情燃烧。故里的泥土都让杜鹃烧成了红色，被后世的人们叫做红土地。

   漫山点红，朝阳如火。

   十年磨砺，一剑锋寒。

   正是“儿时仰星光，举手若能摘”之时，第一次离别家山，少年多意气，从容赴秋闱，那是何等的踌躇满志！激情满怀！

   那一日的清晨，千万道淡红色的阳光刚刚洒下，山风轻柔地抚摸；山雀鸣晴的声音，清甜入耳；满山杜鹃花的瓣儿舒展了开来，花瓣上的露珠晶莹剔透，看得见放大了的杜鹃花瓣的嫣红和小小的红色的太阳。

   门前两条小溪交汇后，欢快地流过，跳跃起的浪花是太阳的粉丝，追逐着，迎向曙光的怀抱。溪水清澈见底，鱼儿悠游自在，不时向着朝阳的方向齐齐泛起鳞白，宛若士兵整齐的动作。

   廊桥、流水、家山。

   踏过廊桥，迎着晓曦，在小溪边的古道上跨出星步，心也简单，梦也简单，路也简单。

   这一次的离别，秋闱、春试、皇榜、徽州。注定是会惊艳了北宋末年的那一段暮霭时光。

   就像是漆黑的夜晚点亮了一盏明灯。

   父母佝偻身影依然清晰。

   “若能一举成名，定要经世济民，不负苍生；若不遂意，亦需早日归来，以慰父母、为师终日倚门之思。”恩师的殷殷叮嘱言犹在耳，不曾随山风消散。

   本想着衣锦还乡日，长翅顶戴，玉带锦衣，还是在那小小的书馆里，郑重地谢师。

   恩师啊！请允许我借用李之仪的诗句，来上一句带点俏皮的话：只愿君心似我心，定不负相期意！

三

   那一次的归来，行色有些仓皇。没有前呼后拥，没有铭牌开道，没有意气风发。

   父母啊！儿子曾经豪情万丈，归来却是行囊空空。走出家山的脚步很轻快，大有司马相如的“大丈夫不乘驷马高车不过此桥”的气概，满怀无限的憧憬和希望，踏上征途。谁知儿子像一尾离群的小鱼儿，挣扎于茫茫的人海之中，游不出迷宫般的琼楼玉宇、纵横街巷，碰扁了鼻子，碰破了头。

   故乡和家，才是儿子温暖的避风港湾。

   恩师啊！学生是让您失望了！但学生没有辜负您的教诲和期许！

   想到“仓皇”二字，不禁想起李煜《破阵子》中的句子：“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”李煜这个庸君，只知吟诗填词，虽然写出很多好词，却全不知治国强兵，空有一副好皮囊，却是误了天下苍生。离去之时，竟然对着一群女人垂泪，殊不知，男儿泪，不轻弹，真要是到了伤心流泪之时，也要对着百姓流、对着大好河山流。

   想到李煜仓皇辞庙时的黯然与狼狈，黄槐微微笑了起来。

   从徽州到故里，一路上的确说得上仓皇，但此“仓皇”并非彼“仓皇”。

   仓皇离开徽州时，悄悄地走了，没带走一丝云彩。诶！徽州的天空烈日暴晒，万里无云，连云彩都没有，想带也带不成啊！这样的日子好像很久很久了，已记不清熬过了多少时日。

   深深地鞠下松竹一般的脊梁，捧一抔徽州的泥土，放进行囊，最后看一眼黑白分明的连绵建筑、百姓家园，洒脱转身，走得很坦然。

   无愧于天地，无愧于苍生百姓，无愧于父母恩师！

   仓皇归来时，行囊很空，心却很满。

   行囊里最珍贵的是包得密密的徽州泥土，剩下的只有母亲一针一线缝出来的青衣了。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”母亲啊，儿子归来了！

   心已装满黄山上金黄色的飘零在风中的迎客松针叶，情怀里满满的都是对水的渴望，哪怕只一滴，也视若久旱甘霖，就让满腔的“水”洒遍徽州的每一寸土地，润湿数百万苍生干涸的心田吧。

   如今想来，徽州的河定然已碧水泛波，涟漪锦锦；美盖五岳的黄山定然是绿暗花明，郁郁葱葱；一望无际的原野也定然是波翻绿浪，接天翠色。

   那个顶戴花翎上的花并不是我的花，我的花叫杜鹃花。

   当万山红遍的时候，仰躺在家山的杜鹃花丛之中，翘起脚来，手捧线装《论语》，津津有味地读着，偶尔撷一片杜鹃花瓣，含在嘴里，品味酸酸涩涩、甘甘苦苦，何尝不是人生的一大境界！

   或者拿起父亲手中的锄头，躬耕于田亩，高歌于垅上，读书于闲暇，人生其实很简单。

   还可以接过恩师的教鞭，在故乡的书馆里，之乎者也，启迪蒙童，把恩师的教诲传承下去，也把自己悬挂在心房里的书法作品《情怀》，郑重地托付给弟子。

   山，还是那些山；水，还是那几道弯。梁间的燕子已南归，回到更南方的那个家，当来年归来，识得曾经的故人时，不知有何感想？

   回家就好！在外面疲了累了，就回到故里甜甜的梦乡。

   功名一场梦，情怀一身魂。

   此生无怨无悔！

四

   心可以是水做的，玲珑剔透，清明锃亮，宛如一滴洁净的水珠。

   刚强时可以磨穿硬硬的顽石，在高高的大山里磨出一道道岁月刻痕。

   故里的水很有些仙气，是因为发源于仙岩的缘故吗？那是一座有着白鹤仙传说的山峰，像极了观音手上的羊脂白玉瓶，道道山梁便是观音兰花指尖的杨柳枝了。

   滴滴甘露沿杨柳枝洒下，一路“叮叮咚咚”，唱着山歌，弹着琴弦，跳跃而来，顾恋而去，读书时如聆仙音，睡觉中伴梦入眠。听惯了故里的水声，还真是不习惯天河的汹涌咆哮啊！

   纵然是晴明的清晨，炊烟也带着故里小溪水的湿意，沾云欲湿，故里的父老乡亲，在“叽叽喳喳”的雀噪中忙碌起来，开始希望的一天，那种放出希冀之光的眼神，就像大漠牧民听到“丝绸之路”上“叮当叮当”的声声驼铃。

   如果山是故乡人的骨骼，溪就是故乡人的血管，而溪里的潺潺流水便是故乡人的精血了。

   此生与水的情缘，还真是剪不断、理还乱啊！

   水做的心柔软地像女人的眼睛，见不得人间的眼泪、悲伤和凄苦。

   徽州的水很大，比故里的大多了。

   发源于黄山的麻川河、婆溪河、秧溪河、舒溪河四大水系纵横境内，注入浩浩长江。

   自古以来，徽州人从没有因为缺水而发愁。

   可是，怎么就偏偏遇上了呢？

   遇上就遇上吧，若是平常些的，发动百姓战天斗地，抗旱救灾，熬一熬，再让大户人家发发善心，就过去了。

   这一遇，遇上的却是千年一遇、万年一遇。

   一连三年，徽州好像是获得太阳的特别垂青。烈日低低地挂在头顶，云朵像躲避瘟疫似的，游荡在远远的天边。如火的阳光把大地炙烤成一道道纵横交错的龟裂，作物还没开始发叶就已经凋萎；深深地河床裸露了出来；黄山名副其实，黄得让人心慌。

   呼吸一口空气就像吞下一团火焰。

   纵然把整颗水做的心全都蒸发，从眼睛里不停地流淌出来，也润湿不了干燥的空气。

   漏屋偏逢连夜雨，破船恰遇顶头风。

   好不容易盼来了的乌云，却是遮天蔽日的蝗虫，所过之处，植被尽毁，生灵涂炭。

   简单烧烤出来的蝗虫，倒是有些香味。

   该用什么词汇来形容百姓悲惨的日子呢？

   记得给朝廷的奏折里写的是：流离失所、饥殍荐臻、尸横遍野、易子而食……

   无以抒真意，但恨语词穷。

   可恨的是那一班杂碎，竟然熟视无睹百姓生死。虽是儒门出生，且已时过境迁，还是忍不住要爆句粗口。

   既然被百姓尊一声“父母”，就应该为百姓撑起一把伞，让这把伞遮蔽烈日，遮挡出一片浓荫。

   哪怕眼里还下着悲天的雨水。

   故里，在父母撑着的伞下，每为秋天的落叶和凋谢的杜鹃花落泪，流出善良的心地。

   轮到为他人撑伞时，才知道艰难与担当！但撑起的是一方天地，撑起的是无数的善良！

   让故里的杜鹃花儿精彩盛开的是故里的水，让杜鹃花儿凋谢的却是风雨。风雨来了，水也丰盈。假使没有了风雨，也就没有了水，杜鹃花儿还会盛放吗？

   但愿黄山上的杜鹃花亦如故里，寒冬过后，春暖花开！

五

   思绪渐渐收回。

   白鹤一个漂亮的敛翅，稳稳地停在故里那座被后世称之为“山公顶”的山头上。

   故里，韶托，想见见久别的游子吗？

   脚下一峰独秀，杜鹃花儿绽放。

   极目四顾，远山漠漠，近山如黛，鹫峰山里连绵起伏的群山，一眼望不到边际，气势犹如万马奔腾，千军拥沓，滚滚来去，声势浩大。偶有凸出的峰峦，高出云表，在茫茫云海间载沉载浮，恰似天上仙境降落人间，凡尘有一首《仙岩吟》：“茫茫云海海连空，海上仙姿大不同。绣翼翩翩蝴蝶锦，彩霞簇簇杜鹃红。何须人觅三山外？又是花开四月中。血铸魂兮精做魄，丹心一片共当风。”与此景此情是如此的吻合。

   做了神仙后，时常俯察大地，因为站得太高，大地如弹丸，显现不出高低起伏的自然线条之美，无以体会“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，今日回归故里，重捋儿时温情，重拾人间记忆，的确该赞一句杜少陵还真是牛啊！

   故里的小溪不见了，那可是洒落儿时许多童真和梦想的乐园啊！

   映入眼帘的却是一湖像天空一样蔚蓝的春水，诧异之间，以为皇母娘娘大驾光临，竟然把瑶池也带到人间。

   这是我的故里好不好，怎么就叫“梦龙天池”了？算了，一个仙人，还跟凡间人物争什么虚名？真是的。

   天池很美，美的动人心旌。

   天池像一面巨大的镜子，倒映出被大自然的神工鬼斧勾勒出来的绿色的山峦、红色的花。蓝色的天空飘荡着缕缕白云，蓝色的水中缕缕白云飘荡，春水与蓝天一色，分不开天空与大地，想起来后世元代唐珙有一句诗：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”天池与洞庭湖虽是山川各异，却是“风月同天”，借用唐珙诗篇描述“梦龙天池”景色，再恰当不过了。当一阵微风登上九岭，越过古老的日洋铺站，从山口拂过天池，吹皱起一波波涟漪，吹皱了人间镜面时，抬头仰望，才约略分得清天上人间。

   阳光温暖了的涟漪，泛发万道光波，光中有阳光纯净的白色和盈盈透亮的杜鹃花红。

   水光潋滟。

   天池的水很清，看得见水中缓缓蠕动的上万只桃花水母，那可是水中的大熊猫啊！

   踏波信步，敞襟迎风，沐浴阳光，呼吸花香。

   心，不染一尘；身，不沾俗事。

   凡尘俗念，荡涤无存。

   透彻心灵的通体舒爽阵阵袭来，百窍通关，神躯轻捷，灵台清明，目蕴祥光，一次呼吸胜却洞天福地的千百次修炼。

   还真想搬回故里住住。

   踏上湖中小岛，那座曾经包裹着浓浓的家的温馨的老古屋，那座悬挂恩师戒尺的小书馆，想必已淹没湖底，化为历史尘埃。

   游目四周，父母恩师的坟墓也已不见踪迹，但见满山的青松翠竹在风中轻轻摇曳，山北山南的杜鹃花灿烂地像是盛装的小姑娘。

   记得故里“土墙青瓦马鞍头”的土木民居，相比起徽州的房子，线条如水，更加流畅，冬暖夏凉的特点更加明显。如山屋顶就是山里人霜雪压不塌的脊梁。镂空窗花、雕梁画栋，展示的是千百年积淀起来的厚重文化。土墙任风雨剥蚀、岁月洗礼，傲然挺立如一道风标，那是山里人的风骨啊！

   湖边，炊烟依旧，只是时过境迁，物非人非。

   鸡鸣犬吠，声声入耳，燕子呢喃，句句揪心，倒是重叠了古今时空。

   环湖小道，游人如织；湖中，有许多赤条条的身子畅游，激起朵朵浪花；茶余饭后，悠闲的老人侃着大山。

   杜鹃、碧水、夏都。

   炊烟、笑语、祥和。

   乡亲无恙！山河无恙！

   故里已添福祉，我心夫复何求？

   挥手化出三炷清香，遥空祭奠父母恩师。

   重新踏上白鹤，挥手别去时，心念一动，想起凡尘有副对联：“富贵积德易，易而不积，乃自暴自弃；贫贱造福难，难而乐造，真难能可贵。”在人间时未竟济世全功，以如今的仙家神通手段，为民造福，济世积德，并不是难事，何不凭此修行，以求道心通融？

   此去仙凡路远，道业更上层楼。

   而今归来去，故里的水光，定然会温柔无尽的岁月。

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